◎兄弟联句咏雪
中州有兄弟二人，纨袴子也，仅识之无，而自命为通品。一日赏雪，欲联句，苦思不雪中来，兄曰：“予得起句伏！”遂吟曰：“黄狗身上白。”弟大叹服，谓其心思之巧。继而弟亦续吟曰：“白狗身上肿。”
兄见之大惊曰：“尔我得此二句，竟成咏雪绝唱，不宜再作，非但恐贻狗尾之讥，且恐遭造物之忌也。”言毕相与大笑不置。
◎斋联门联
有自书一联揭于斋壁者曰：“倩人抓背，上些上些再上些，知痛痒还须自己；对客猜拳，是了是了定是了，真消息原在他人。”
语虽滑稽，实亦道破世情矣。其大门联则八字，曰：“自由不死，国魂来归。”相传为鄂人戢元丞所撰，以白纸书之，不知者方以其家为有丧也。
◎松庄联
金陵富翁蔡某，暴发户也，尝于居宅之旁辟园囿，徧植长松，曰松庄。落成日，以巨金丐某名士譔联，名士思有以戏之，为集四子书二句云：“臧文仲居蔡，夏后氏以松。”
◎戏台联
某邑涳戏台有联，寓规于讽。联云：“事事如斯，装一般打脸挂须，偏称脚色；年年依旧，唱几句南腔北调，就算改良。”又酆谋曾撰傀儡戏（俗名木人戏。）联云：“着几件衣裳，也在舞台充脚色；无半点血气，全凭光棍顶人头。”
◎厕所联
有作厕所联者，联云：“到此方无中饱患，何人不为急公来。”
◎变之时义大矣哉
自光绪戊戌以至宣统，朝野上下，亦屡言变法矣，有心人起视之，则曰国犹是而已，民犹是而已。
客有善说变者曰，今之世事，诚万变矣，变之时义大矣哉。“齐一变至于鲁，鲁一变至于道”。我国领士一变而为外国之属地，如香港、台湾是也；又一变而为外国之租借地，如澳门、广州湾、九龙、胶州湾、威海卫、旅顺、大连湾是也；又一变而为外国之租界，如上海、天津、汉口等是也。
孙悟空之变也，善摇其身，于是后世之学者，不惟摇其身，而且屈其膝，鞠其躬，奴其颜，凡小人之所能为者，无不优为之。变哉变哉，社会之转移，能使有用者变为无用，废物怪物所在皆是。人种一变而为犹太，国运一变而为埃及、印度。变之又变，殆无所不用其变矣，可慨也。