秩序——急切需要并保护一个精确且有秩序的环境。
秩序
萱萱最近有些不一样。
早上到幼儿园，她一定要先去把小熊送到楼上自己的小床上，才肯下来吃早餐；
上午参与主题，她一定会早早地坐在绿线上，等待老师过来，然后坐在老师旁边；
在手工区工作时，萱萱在工作完了之后，必须把桌上的和地上的“作品”全部放在书包里，带回家；
午休前，她一定要自己选择一套衣服，把上午的衣服换下来；
午休时，她必须盖上有小熊的毯子(她有两个被子)，并且要自己盖；
午休起床时，无论有多么重要的事，萱萱一定要先穿袜子，再穿裤子，再扎头发；
吃饭时，萱萱一定要自己选择菜，如果未经允许把菜盛进萱萱餐盘里，她会把饭倒掉，然后再装一份……
原来，萱萱是到了秩序的敏感期，无论做什么事，她都会依据自身内在的秩序来完成，否则，她会哭着说“不”，并且把事情再做一遍！(邓小彦)
孙瑞雪：
萱萱正处在秩序的敏感期。这个时期程序和秩序给儿童以安全感。如果程序和秩序被打乱，会给儿童带来极大的混乱和不适。
对这时的幼儿来说，世界是以不变的程序和秩序而存在的。这种程序和秩序进入幼儿内心，成为幼儿最初的内在逻辑。这就是儿童的思维，有时称“直线式思维”。后来，儿童的这种逻辑开始改变，不变的逻辑核心被抽象出来，在此基础上，事物的形式可以变化，甚至千变万化。
秩序成习惯，习惯成自然，自然成人格，这一切来自童年，是童年造就了一个人的基本品格和素质。
秩序是文明的基础
孙瑞雪
为什么幼儿在出生不久就自发地要求秩序呢？
这种需求到底对孩子意味着什么？
这种品质的建立，又对孩子意味着什么？
对人类社会有什么意义？
一个生命的有机体，肯定是结构和秩序的，这是大自然的定夺，也是一个科学的系统。这种秩序还表现在以系统的存在形式上。就像医学对人体的认识一样，我们有呼吸系统、神经系统、血液系统、泌尿系统……她显得奥妙、有趣和复杂。这些系统独立工作又在一个整体的结构中联接、彼此牵制和支持。
上面的这个说法非常重要，你可以假设：人这样一个生命体，以如此的秩序化的结构系统存在着，她所产生的无形的内在的心理活动、认知活动和精神活动又如何不彰显秩序和结构呢？这几乎是不可能的。我们尝试着说，认知是以逻辑的秩序表现的，精神是以法则的秩序表现的，心理是以规律的秩序显现，统合起来我们说内在的秩序是以智慧表现的。
如果秩序是大自然的规定，那么环境的秩序在教育中的意义就一定是配合孩子，帮助孩子发展内在的秩序，和孩子内在的秩序配对了。