笙歌正浓处，便自拂衣长往，羡达人撒手悬崖；更漏已残时，犹然夜行不休，笑俗士沉身若海。
【译文】
笙乐歌舞正到浓烈处，就自己整拂衣衫长往远引，羡慕豁达的人悬崖勒马而猛然回头；深更滴漏已近残余时，仍然是整夜行走不加休止，可笑庸俗的人沉沦苦海而浑然不知。
【注解】
笙歌：泛指奏乐唱歌，形容音乐歌舞热闹非凡。清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“归过洞庭，见一画舫，雕槛朱窗，笙歌幽细，缓荡烟波。”
拂衣长往：毫不留恋。拂衣，振衣而去，谓归隐。晋·殷仲文《解尚书表》：“进不能见危授命，忘身殉国；退不能辞粟首阳，拂衣高谢。”整拂，谓整理拂拭。《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止於梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之。”长往，一去不返。唐·冯贽《云仙杂记·冰山》： “（张彖）后登第为华阴尉，叹曰：‘丈夫有凌云盖世之志，拘于下位，若立身于矮屋中，使人抬头不得。’遂拂衣长往。”也即“长往远引”，指引身远行，一去不返。明·张居正《再乞归葬疏》：“兹又奉圣母申命之颁，耿耿孤忠，宁敢自负。但臣今日所祈，非欲长往远引，忍于背违者也。”
达人：通达事理的人。见○八四【注解】。豁达豪放的人。汉·贾谊《鵩鸟赋》：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。”
撒手悬崖：即悬崖撒手，比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾。元·耶律楚材《太阳十六题·背捨》诗：“人亡家破更何依，退步悬崖撒手时。”
更漏已残：更漏，漏壶，计时器，古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，故称。 唐·李肇《唐国史补》卷中：“惠远以山中不知更漏，乃取铜叶製器，状如莲花，置盆水之上，底孔漏水，半之则沉，每昼夜十二沉，为行道之节，虽冬夏短长，云阴月黑，亦无差也。”指夜晚的时间。唐·戎昱《长安秋夕》诗：“八月更漏长，愁人起常早。”更漏已残，形容夜已深，滴漏中水已不多。