安卿问北辰。曰:"北辰是那中间无星处,这些子不动,是天之枢纽。北辰无星,缘是人要取此为极,不可无个记认,故就其傍取一小星谓之极星。这是天之枢纽,如那门筍子样。又似个轮藏心,藏在外面动,这里面心都不动。"义刚问:"极星动不动?"曰:"极星也动。只是它近那辰后,虽动而不觉。如那射糖盘子样,那北辰便是中心樁子。极星便是近樁底点子,虽也随那盘子转,却近那樁子,转得不觉。今人以管去窥那极星,见其动来动去,只在管里面,不动出去。向来人说北极便是北辰,皆只说北极不动。至本朝人方去推得是北极只是北辰头边,而极星依旧动。又一说,那空无星处皆谓之辰。康节说日月星辰自是四件,辰是一件。天上分为十二段,即十二辰。辰,天壤也。此说是每一辰各有几度,谓如日月宿於角几度,即所宿处是辰也,故曰日月所会之处为辰。"又曰:"天转,也非东而西,也非循环磨转,却是侧转。"义刚言:"楼上浑仪可见。"曰:"是。"直卿举郑司农五表日景之说。曰:"其说不是,不如郑康成之说。"又曰:"南极在地下中处,南北极相对。天虽转,极却在中不动。"义刚问:"如说'南极见,老人寿',则是南极也解见。"曰:"南极不见。是南边自有一老人星,南极高时,解浮得起来。"〔义刚〕

问:"北辰是甚星?集注以为'北极之中星,天之枢也'。上蔡以为'天之机也。以其居中,故谓之"北极"。以其周建於十二辰之舍,故谓之"北辰"'。不知是否?"曰:"以上蔡之明敏,於此处却不深考。北辰,即北极也。以其居中不动而言,是天之枢轴。天形如鸡子旋转,极如一物,横亘居中,两头称定。一头在北上,是为北极,居中不动,众星环向也。一头在南,是为南极,在地下,人不可见。"因举先生感兴诗云:"感此南北极,枢轴遥相当。""即是北极否?" 曰:"然。"又问:"太一有常居,太一是星否?"曰:"此在史记中,说太一星是帝座,即北极也。以星辰位言之,谓之太一;以其所居之处言之,谓之北极。太一如人主,极如帝都也。""诗云:'三辰环侍傍。'三辰谓何?"曰:"此以日、月、星言也。"〔宇〕

上一页
下一页
阅读全文