○巡狩
《易·观卦》曰：风行地上，观，先王以省方、观民、设教也。
《尚书·舜典》曰：岁二月，东巡狩，至於岱宗。柴，（积柴以燎。）望秩於山川，（秩者，为其秩次之奈也。）肆觐东后，协时月正日，（协，和。）同律度量衡。（同，齐同也。）修五礼、五玉、（五等诸侯瑞圭璧也。）三帛、（玄、纁、黄。）二牲、（羊、雁。）一死（雉也。）贽，如五器，卒乃复。（五器，上五玉，礼终则还之。三帛以下不还。）五月，南巡狩，至於南岳，如岱礼。（南岳，衡山。）八月，西巡狩，至於西岳，如初礼。（西岳，华山。）十有一月，朔巡狩，至於北岳，如初礼。（朔，北方。北岳，恒山。）归，格於艺，祖用特。（艺，称也。）
《尚书大传》曰：元祀巡狩四岳、八伯，坛四奥，沉四海，封十有二山，肇十有二州。
《毛诗·清庙》曰：《时迈》，巡狩告祭柴望也。（巡狩告祭者，天子巡行郡国，至方岳之下而封禅也。）
又曰：《般》，巡狩而祀四岳河海也。於皇时周，陟其高山。堕山乔岳，允犹翕河。（高山，四岳。翕，合也。笺云：合者，河自大陆之北，敷为九，祭者合为一。）
《周礼下·夏官》曰：职方氏掌天下之图，王将巡狩则戒于四方。
《大戴礼》曰：十有二岁，天子巡狩。是故诸侯上不敢侵凌，下不敢暴小民。
《礼记·王制》曰：天子五年一巡狩。岁二月，东巡狩，至於岱宗，柴而望祀山川。觐诸侯，问百年者就见之。命太师陈诗，以观民风；命市纳贾，以观民之所好恶，志淫好辟；命典礼，考时月定日，同律，礼、乐、制度、衣服，正之。山川神祗，有不举者为不敬，不敬者君削以地；宗庙有不顺者为不孝，不孝者君绌以爵；变礼易乐者为不从，不从者君流；革制度衣服者为叛，叛者君讨。有功德於民者加地进律。
又《祭仪》曰：天子巡狩，诸侯待於境。天子先见百年者，（问其国君，以百年者所在而见。）八十九十者、东行西行者弗敢过。欲言政者，君就之可也。（弗敢过者，谓道经则见之。）