有小儿再歌此词者，连父兄同罪。”当夜回宫无话。
次日早朝，三公六卿，齐集殿下，拜舞起居毕。宣王将
夜来所闻小儿之歌，述于众臣。“此语如何解说”？大宗伯召
虎对曰：“o/oo菏巧缴ｄ久??梢晕???试籵/oo夯 ；??菝??
可结之以为箭袋，故曰箕?..。据臣愚见，国家恐有弓矢之变。”
太宰仲山甫奏曰：“弓矢，乃国家用武之器。王今料民太原，
思欲报犬戎之仇，若兵连不解，必有亡国之患矣！”宣王口虽不言，点头道是。又问：“此语传自红衣小儿。那红衣小儿，
还是何人？”太史伯阳父奏曰：“凡街市无根之语，谓之谣言。
上天儆戒人君，命荧y╮星
①
化为小儿，造作谣言，使群儿习
之，谓之童谣。小则寓一人之吉凶，大则系国家之兴败。荧
y╮火星，是以色红。今日亡国之谣，乃天所以儆
②
王也。”宣
王曰：“朕今赦姜戎之罪，罢太原之兵，将武库内所藏弧矢，
尽行焚弃，再令国中不许造卖。其祸可息乎？”伯阳父答曰：
“臣观天象，其兆已马，似在王宫之内，非关外间弓矢之事，
必主后世有女主乱国之祸。况谣言曰：‘月将升，日将没’，日
者人君 ③
之象，月乃阴类，日没月升，阴进阳衰，其为女主
干政明矣。”宣王又曰：“朕赖姜后主六宫之政，甚有贤德，其
进御宫嫔，皆出选择，女祸从何而来耶？”伯阳父答曰：“谣
言‘将升’‘将没’，原非目前之事。况‘将’之为言，且然
而未必之词。王今修德以禳之，自然化凶为吉。弧矢不须焚
弃。”宣王闻奏，且信且疑，不乐而罢。起驾回宫。
姜后迎入。坐定。宣王遂将群臣之语，备细述于姜后。姜
后曰： “宫中有一异事，正欲启奏。”王问：“有何异事？”姜
后奏曰：“今有先王手内老宫人，年五十余，自先朝怀孕，到
今四十余年，昨夜方生一女。”宣王大惊，问曰：“此女何在？”
姜后曰：“妾思此乃不祥之物，已令人将草席包裹，抛弃于二
十里外清水河中矣。”宣王即宣老宫人到宫，问其得孕之故。