一. 教学内容：

《失根的兰花》

二. 教学目标：

1. 了解本文以“失根的兰花”为题的深刻含义，体会作者在本文中所寄托的爱国情感。

2. 学习运用比喻的修辞技巧。

3. 体会作者强烈的思乡之情，培养学生的爱国之情。

三. 教学过程：

（一）材料链接：

1. 作家作品介绍：

陈之藩：1925年生，河北霸县人。天津北洋大学电机系学士，美国宾夕法尼亚大学科学硕士，英国剑桥大学哲学博士。著有电机工程论文百余篇，《系统导论》与《人工智能语言》；散文《蔚蓝的天》《旅美小简》《在春风里》《剑河倒影》《一星如月》以及《时空之海》。本文选自《旅美小简》，是他1955年初到美国，在“寂寞的环境里，寂寞的写成”的书信体散文，重在倾诉切切思乡情。

2. 郑思肖简介：元代著名画家，诗人。字忆翁，又号三外野人。连江（今属福建）人。宋亡后，隐居苏州。坐卧必向南，因自号所南，以示不忘宋室。专工画兰，花叶萧疏，他画兰不画土、根，寓宋沦亡之意。又工墨竹，多写苍烟半抹，斜月数竿之景。存世作品有《国香图卷》等。他的著作有：《一百二十图诗集》、《心史》等。

（二）掌握字词：

tān tā jiáo zhuì wěi zhà huá zhuō hè

坍 塌 嚼菜根 点 缀 枯 萎 栅 栏 喧哗 拙重 群山万壑

jiè àng líng xī

可藉 盎然 飘 零 晨曦

（三）读一读，整体感知

1. 思考：文章主要表达了什么主题？

明确：文章通过作者看花而引起的对自己经历的回顾，抒写了自己漂泊异乡之苦，表达了作者深沉真挚的思乡爱国之情。

2. 请从文中找出哪一段最能概括作者这种感情？

明确：结尾一段。

（四）议一议，题目含义

快速读课文，思考问题：

①作者少年离家时与到美国后的感受有何不同？

明确：作者十几岁离开家，从未因见到与故乡相同或不同的事物而想起过家，从未感觉伤感：“到处可以为家”；自至美国，情感突然变了。在白天的生活中，不爱看与故乡不同的东西，而又不敢看与故乡相同的东西：“到处均不可以为家”。

②为什么会有这种不同？（请从文中找到一个字，围绕这个字来概括）

明确：这个字是“根”。 国，就是根，没有国的人，就是没有根的草，不待风雨折磨，即自行枯萎了。未出国门是“有根”，离开国门即成了“失根的兰花”了。

③题目“失根的兰花”中“兰花”指什么？“失根的兰花”又是什么意思？

明确：作者托物言志，以历史故事破题，表现了深厚的历史文化素质。在这里巧妙地运用了郑思肖画兰的历史故事，以“根”喻故土，以“兰花”喻作者本人，以“失根的兰花”比喻身处异国的炎黄子孙及其悲哀的处境。

（五）品一品，语言意蕴

1. 在白天的生活中，常常是不爱看与家乡不同的东西，而又不敢看与故乡相同的东西。

明确：身处异域，很希望能见到故乡的一草一木；但因国土沦亡、背井离乡，又怕睹物伤情，经受不住感情上的折磨。

2. 在沁凉如水的夏夜中，有牛郎织女的故事，才显得星光晶亮；在群山万壑中，有竹篱茅舍，才显得诗意盎然；在晨曦的原野中，有拙重的老牛，才显得纯朴可爱。祖国的山河，不仅是花木，还有可歌可泣的故事，可吟可咏的诗歌，是儿童的喧哗笑语与祖宗的静肃墓庐，把它点缀得美丽了。

明确：这一段文字内容描述的对象是中国文化，而文化的内涵则包括有形（物质文明）与无形（精神文明）两个方面。作者在文中以直观的形象指代中国的有形及无形文化，以山河花木代表中国的物质文化，另一方面，则以故事诗歌代表中国的精神文化。

从文化发展的角度而言，文化的赓续是从旧文化中创造出新文化，因此，文化包含有过去、现在及未来三个时间意义。“祖宗的静肃墓庐”暗喻祖宗过去所创造的文化，而“儿童的喧哗笑语”则暗喻儿童现在及未来在既有文化的基础上，将再延续创生的新文化，祖宗与儿童之间的互动关系则说明了文化的开拓发展、文化生机的源源不断、永续发展。

在文化的传承方式上，祖宗是以其严肃的态度将过往的文化传承给后人，后人则也以相同的严肃心情接收守成，并以积极的态度结合众人的力量开创属于这一代的文化和未来，而这文化的传承则秉持与祖宗相同的静肃心情再接续传承给下一代，将中国固有的有形文化点缀得更为美丽，让中国的山河花木、诗歌故事随着时间的长流，依然令人感弦泣心，心荡神驰。

3. 不是有人说，“头可断，血可流，身不可辱”吗？我觉得应该是：“身可辱，家可破，国不可亡”。

明确：这句话表现了作者刻骨铭心的思乡爱国之情思。“国不可亡”，振聋发聩，令人欣慰。文为心声，作家这种置国家、民族生死存亡于个人生死与家庭之上的精神，令每一位渴望祖国统一的炎黄子孙为之振奋。

（六）练一练，拓展提高

1. 仿造比喻句。

例句：①人生如萍，在水上漂流。

②人生如絮，飘零在此万紫千红的春天。

仿句：人生如茶，留清香在人间。

2. 阅读短文，解答问题。

《剪不断的乡愁》

琼瑶

去年年底，“开放大陆探亲”的消息公布了。

这消息像一股温泉，乍然间从我心灵深处涌现，然后窜升到我四肢百脉，窜升到我的眼眶。我简直无法描述那一瞬间的感动。我心底有个声音在喊着：“39年！39年有多少月？多少天？39年积压了多少乡愁，如今，可以把这些乡愁都给勾销了吗？”（A）

不敢相信这是事实，但是，陆陆续续有人回乡探亲了！这居然成了事实！我太兴奋了，和鑫涛计划着，我们也该去大陆探亲了，鑫涛去红十字会办了手续，回来说：“需要填三等亲的亲人名字和地址！”

一时间，我们两个都弄不清“三等亲”包括哪些人，以及我们是否有这项“资格”。激动中，我冲口而出：“故国的山，故国的水，故国的大地泥土，和我们是几等亲？我们要探的亲，不只是‘人’呀！（B）”

不过，我毕竟不需担忧，因为我和鑫涛分别都有舅舅姨妈在大陆，所以，我们很顺利地办了探亲手续。拿到手续的那一晚，我就失眠了，脑子里奔流着黄河，奔流着长江。不只长江黄河，还耸立着五岳和长城！鑫涛见我如此兴奋，忍不往提醒我说：“听说大陆的生活很苦。旅行也不像想象中那么方便，至于亲人，经过39年的隔阂，可能已经相见不相识，这些，你都考虑过吧？”考虑？我实在没有认真去考虑过。我只觉得乡愁像一张大网，已把我牢牢地网住。而且，当行期越来越近，我的乡愁就越来越深。我总认为，乡愁对于游子，就像一切人类的基本感情一样，是与生俱来的。（C）不过，有的人来得烈，有的人比较淡。我，大概生来就属于感情强烈的一型。连我的“乡愁”也比别人多几分！

计划回大陆行程时，鑫涛问我：“你要去哪些地方？第一站，是不是你的故乡湖南？”我祖籍湖南，生在四川。童年，是个多灾多难的时代，是个颠沛流离的时代，童年的足迹，曾跋涉过大陆许多省份。如今，再整理我这份千头万绪的乡愁时，竟不知那愁绪的顶端究竟在何处？是湖南？是四川？是长江？是黄河？是丝绸之路，还是故宫北海？沉吟中，这才明白，我的乡愁不在大陆的任何一点上，而在大陆那整片的土地上！（D）

“可是，你没有时间走遍大陆整片的土地啊！”鑫涛说，“我们排来排去，只能去40天！”

将近40年的乡愁，却要用40天来弥补。可能吗？不可能的！我们必须放弃许多地方。湖南，湖南的亲人多已离家，家园中可能面目全非。不知怎的，我最怕面对的，竟是故乡湖南，这才了解古人“近乡情更怯”的感觉。当我把这感觉告诉鑫涛时，他脱口而出地说：“这也是我不敢回上海的原因！”

于是，我们把行程的第一站定在北京。北京，那儿是我父母相识相恋的地方；那儿是我祖母和外祖父母居住及去世的地方；那儿，是我历史课本上一再重复的地方；那儿，也是我在小说中、故事中所熟读的地方！那儿有“故都春梦”，有“京华烟云”！还有我……

于是，我们动身；经香港，去北京。

（1988年11月）

快速默读文章，思考：

（1）贯穿全文的线索是 。

（2）文中反复强调“39年”“将近40年”是为了表明什么？（不超过10个字）

（3）琼瑶夫妇为何把行程首站定在北京？根据课文所述，概述其原因（20字以内）。

（4）下列表述与原文不相符的一项是 （ ）

A. 本文着力表现了作者对故乡、对祖国的思念之情。

B. 作者用“乡愁”而不用“乡思”、“乡恋”作标题，则更深切更强烈地表达了作者怀念家乡的忧伤心情。

C. “剪不断”一词很形象，作者巧借李煜的词句来表明离开祖国的“乡愁”是无法剪断的。

D. 文中的“乍然”和“不敢相信这是事实”，都说明了作者对回乡探亲这件事压根儿就没有心理准备，激动的感情纯属意外产生的。

（5）文中四处画横线的句子（A）（B）（C）（D）里，最能直接表达作者心声而又最确切地点明文章主旨的句子是 。（只填序号）

3. 补充有关兰花的资料：

气若兰兮长不改，志若兰兮终不移。 —— 孔 子

为草当作兰，幽兰香飘远。 —— 李 白

花中真君子，风姿寄高雅。 —— 张学良

幽兰在深谷，本自无人识。只为馨香重，求者遍山隅。 ——陈毅

兰花词汇：兰友——良友 兰心蕙性——喻女子善良贤淑。

兰芳石坚——喻高风亮节。 芝兰玉树——喻才貌出众、资质纯美之人。

【模拟试题】（答题时间：25分钟）

一、阅读下面的文字，完成1～5题。

失根的兰花

顾先生一家约我去费城郊区一个小的大学里看花。汽车约摸走了一个钟头的样子，到了校园；校园美得像首诗，也像幅画。依山起伏，古树成荫，绿藤爬满了一幢一幢小楼，绿草爬满了一片一片的坡地；除了鸟语，没有声音。像一个梦，一个安静的梦。

花圃有两片，里面的花，种子是从中国来的。一片是白色的牡丹，一片是白色的雪球；如在海的树丛里，闪烁着如星光的丁香，这些花全是从中国来的吧！

由于这些花，我自然而然地想起北平公园里的花花朵朵，与这些简直没有两样；然而，我怎样也不能把童年时的情感再回忆起来，我不知为什么，总觉得这些花不该出现在这里，它们的背景应该是今雨轩，应该是谐趣园，应该是故宫的石阶，或亭阁的栅栏。因为背景变了，花的颜色也褪了，人的情感也落了，泪，不知为什么流下来。

十几岁，就在外面漂流，泪从来也未这样不知不觉流过。在异乡见过与童年完全相异的东西，也见过完全相同的花草；同也好，不同也好，我总未因异乡事物而想过家。到渭水滨，那水，是我从来没见过的，我只感到新奇，并不感觉陌生；到咸阳城，那城，是我从来没有看过的，我只感觉它古老，并不感觉伤感。我曾在秦岭中拣过与香山上同样红的枫叶，我也曾在蜀中看到与太庙中同样老的古松，我也并未因而想过家；虽然那些时候，我曾穷苦得像个乞丐，而胸中却总是有嚼菜根用以自励的精神。我曾骄傲地说过：“我，到处可以为家。”

然而，自至美国，情感突然变了，在夜里的梦中，常常是家里的小屋在风雨中坍塌了，或是母亲的头发一根一根地白了；在白天的生活中，常常是不爱看与故乡不同的东西，而又不敢看与故乡相同的东西。我这时才恍然悟到我所谓的到处可以为家，是因为蚕未离开那片桑叶；等到离开国土一步，即到处均不可以为家了。

花搬到美国来，我们看着不顺眼；人搬到美国来，也是同样不安心；这时候忆起，故乡土地之芬芳与故乡花草的艳丽。我曾记得，八岁时肩扛小镰刀跟着叔父下地去割金黄的麦穗。而今这童年的彩色版画，成了我一生中不朽的绘画。

在沁凉如水的夏夜中，有牛郎织女的故事，才显得星光晶亮；在群山万壑中，有竹篱茅舍，才显得诗意盎然；在晨曦的原野中，有拙重的老牛，才显得纯朴可爱。祖国的山河，不仅是花木，还有可歌可泣的故事，可吟可咏的诗歌，是儿童的喧哗笑语与祖宗的静肃墓庐，把它点缀得美丽了。

古人说：“人生如萍”——在水上漂流；那是因为古人未出国门，没有感觉离国之苦。萍还有水流可藉；以我看：人生如絮，飘零在此万紫千红的春天。

宋末画家郑思肖画兰，连根带叶均飘于空中。人问其故，他说：“国土沦亡，根着何处？”国，就是根，没有国的人，是没有根的草，不待风雨折磨，即自行枯萎了。

我十几岁就无家可归，并未觉其苦，十几年后，祖国已破，却深觉出个中的滋味了。不是有人说：“头可断，血可流，身不可辱”吗？我觉得，应该是“身可辱，家可破，国不可亡。”

1. 从文章内容看，题目中的“根”和“兰花”分别比喻什么？整个题目应如何理解？

答：

2. 作者“十几岁，就在外面漂流”，为什么“总未因异乡事物而想过家”，“自至美国，情感突然变了”？

答：

3. “花搬到美国来，我们看着不顺眼；人搬到美国来，也是同样不安心。”这句话与前面哪句话相照应？它对文章中心有什么作用？

答：

4. 文章的结尾援引郑思肖画兰的故事作结有什么作用？

答：

5. 点明本文主旨的语句是

【试题答案】

1. “根”比喻故土，“兰花”比喻人，“失根的兰花”比喻飘零异国的人及其悲凉处境。

2. 因为在作者看来，只要未离开国土，“到处可以为家”，如同“蚕未离开那片桑叶一样”，“等到离开国土一步，即到处均不可以为家了”。

3. 与“总觉得这些花不该出现在这里”一句相照应，它突出了文章的中心内容，强化了题旨。

4. 解释题目含义，点明文章中心。

5. “国，就是根，没有国的人，是没有根的草。”“身可辱，家可破，国不可亡。”