隋朝有一个读书人叫辛公义。他的名字取得好，他绝对不可能作奸犯科，因为每天人家都喊他公义，他一定全身都是浩然正气。他曾经到岷州当刺史，岷州就是现在的甘肃。当地有一个风俗，只要家里有人染上疫病，就把他抛弃，让他自生自灭。他觉得这种风俗太坏了，孝跟义全丧失了。所以他就主动把那些被丢在路旁的病人，统统接到他的衙门来照顾，也找了很多医生来治疗。等到这些病人恢复健康了，再请他们的家人来接回去，并跟那些家人说：“我跟你爸爸都相处这么久了，你看我也没病。”那些做子女的就会觉得很惭愧。他正是以德来唤醒人民的惭愧心，把当地毫无孝义的风气整个扭转过来了。所以当地的人都称他为慈母，把他当母亲一样看待。辛公义不只挽救了百姓的生命，还唤醒了每一个人的良心。人的良心丧失了，纵使还有命在，也是行尸走肉。所以古代人宁可死也不愿意违背道义。
“过不规，道两亏”。假如该规劝的时候不规劝，那我们就失德了。劝要抓对时机，还要有正确的方式态度。当我们都可以做到“人有短，切莫揭；人有私，切莫说”，社会就能形成一个很祥和的风气，进而能“道人善，即是善，人知之，愈思勉”。一个团体假如能够非常和睦，则一定会非常兴旺。所以我们处众当中要以和为贵，该规劝的时候要“规过于私室”，要顾及他人的面子。
4、取与之间为什么要“与宜多，取宜少”？
“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”。比方说家里分东西，我们也要视情况而定。当对方比较困难，我们应该多给，自己少拿。当人有这种礼让的态度出来，那家庭成员之间就会处处体谅，处处相让，而不会处处相争。当家庭一团和气，确实整个家族都会兴旺。能让，我们就去让。周朝也因为泰伯跟仲雍把天下让给了弟弟，让给了自己的侄子，才打造了周朝八百年的盛世，也能够让全国人民起而效法孝悌的精神。有些人很怕让，觉得让了以后自己就没了。人不能只看眼前，当你让了，成全了德行，成全了家庭的和睦，也积累了自己的福分。当你有这么多的福分，自然往后就会有所回报，“天道无亲，常与善人”，这是恒古 不变的道理。所以人不能随顺烦恼，不能随顺自己的习气，要随顺天理、随顺人心去做。