班级 姓名

人日寄杜二拾遗

唐 高适

人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。

柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！

身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。

今年人日空相忆，明年人日知何处？

一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，

龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！

背诵签字：

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海南还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

1.选出下列句中加点的词解释不正确的一项（ ）（2分）

A.贫者语（告诉）于富者曰

B.吾欲之（往）南海

C.西蜀之去（距离）南海，不知几千里也

D.越明年，贫者自（自己）南海还

2.用现代汉语翻译下面的句中。（2分）

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

译：

3.对“吾一瓶一钵足矣”理解不正确的一项是（ ）（2分）

A.贫者的怯懦，畏惧困难的神态，充分表现在句中。

B.表明了贫僧的决心。

C.证明了“世上无难事，只怕有心人”的道理。

D.表明了贫僧有信心，不畏困难的精神。

4.文中两处“子何恃而往”所表达的意思和语气是否完全相同？请作简要分析。（3分）

答：

5.选文写了一个怎样的故事？作者意在说明什么道理？（3分）

①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩翰之水，多的是，在我看来，最富性格最值得一看的是这两处：都江堰和九寨沟。

②看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为 _____________________，将浪涛如山变为_______________，将凶猛如火变为 _____________________……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈，常流不懈的生命活动。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。

④都江堰的水，是一种入世的现实的水，

⑤看九寨沟的水，看的是宁静的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澈透明、纤尘不染。孔雀的蓝色，蓝得让人心醉，让人如同看到教堂洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂管风琴演奏的圣母颂，而不敢有丝毫杂念俗念，懂得并真正地看到人世间居然有纯洁美好真诚和透澈的净，就在这远避尘嚣而静静地存在。

⑥那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、嗓音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地。它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉水、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重新塑造了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗、风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。

⑦九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向神话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。

⑧九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。

⑨日本黑田孝高在《水五则》中的第一则说：“自己活动，并能推动别人的，是水。”第四则说：“以自己的清洁，洗净他人的污浊，有容情纳浊的宽大度量的，是水。”前则，可以送给都江堰的水；后则，可以送给九寨沟的水。

6.第（1）段在全文中的作用是（2分）

7.给第（2）段空白处依次选择恰当的词语，正确的一项是（ ）（2分）

A.喃喃细吟 珍珠四溢 柔情万缕

B.柔情万缕 珍珠四溢 喃喃细吟

C.珍珠四溢 柔情万缕 喃喃细吟

8.与第（9）段中“以自己的清洁，洗净他人的污浊，有容情纳浊的宽大度量的，是水”一句相照应的是第______________段的内容。（2分）

9.文中所写的都江堰之水和九寨沟之水各有性格，你更喜欢哪一处的水？为什么？（3分）