遂大怒，赐死外罗院。以至后族属为燕京官妻十余人，并赐死。
故及瓜欧之妻也。”自赵后之死，上皇拘系日急，又虑朝廷不测，乃绞衣成索，经梁间，故欲自尽。少帝觉而持下，泣曰：“不可如此。且臣子不孝无道，致君父于若此。陛下求死，臣何容于世为万世罪人矣！”监者知之，以汤饮帝。自此不能食者数日，虽便溺之往，帝亦从行。时赖监者阿计替宽容见勉，以不云木煎汤馈之，云：“此中无药物，有疾者只煎此木作汤饮之，自愈。”其不云木者，初生无枝叶，暗地中生，城北最甚；天气晴明，则掘地求之，色如枯杨柳，大小如筋，蔓延数十步，曲屈而生。上皇服稍定。又云：“此木可以占病之吉凶，初次煎汤，数次之间，其木浮者，病即愈；沉者即死；半沉半浮者，病久不愈。”是日阿计替有疾，语不出口，昏点困卧。
帝忧，以不云木自煎泡，木果浮于汤面如旋转状不止，持令阿计替服之，是夜出汗，遂无余疾。
【天辅十七年，宋绍兴四年】二月十八日，金主归天。立太子完颜亶为君，即位，改元天眷，有赦。
或日，春深，草木不甚萌茂，有一使到官府中，呼二帝至庭下，且言宣北国命曰：“新皇帝即位，已收得康王在燕京。
赵某父子更移往均州，却令康王入均州。即日发行。”五国城至均州又五百里，路极艰恶。是日约行六十余里，日色已黑，路不可辨，狐狸悲啸林麓间，微风细雨，大不类人，鬼火纵横，终无止宿。地皆硗确，或有水泽，草莽蔽野，又有大林。涉水而过，举足而行泞泥中，又为瓦砾所损，血流苦楚不能行。如此数日，只见天色阴晦，若重雾罩人，其气入口鼻中，嗽出皆成血。次行至一古庙，无蕃篱之类，惟有石像数身，皆若胡中酋长，镌刻甚巧。阿计替曰：“故老相传，此乃春秋时将军李牧祠。不知建庙之因。”其像堂前有井，皆石砌，其面好莹如
玛瑙，深百丈，每汉盛则泉干枯；胡盛，则井泉泛溢；以土石投之，则有声如牛吼。其水又能治病，随行之人，各于腰下取皮袋俯首就井中取水，水甚清澄，饮之甘美。二帝视神咒曰：“金主之威，井水可卜。传闻九弟已遭絷缚，吾国已灭，未见的耗；若神有灵，容我一占以见。”乃白神曰：“吾国复兴，望神起立！”帝之意，盖为中国不复兴，如神之不能立也，故不此祝，谩求之耳。良久，石像闻有声如雷，身或摇振如踊跃之状，众视之，起立于室中，纹理接续如故。众大骇。帝遽拱手稽首，父子再拜称庆。