不少家长“望子成龙”心切，花很多精力注意孩子的智力培养，而不注重孩子品德、意志、毅力、劳动习惯、生活能力等非智力因素的培养。事实证明，在人才的形成过程中，非智力因素起着重要作用。意大利作家但丁说过：“道德通常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”所以家庭教育的重点应将思想品德和良好的个性培养放在首位，先教育孩子如何做人。一个孩子在学习上的缺陷不一定影响他的一生，而品德和人格上的缺陷可能贻害他一辈子。很难设想，一个胸无大志，狭隘自私，自由散漫，缺乏克服困难勇气的人学习成绩会好，将来会有大的作为。因此，家长在加强孩子智力培养的时候，一定不能放松思想品德的培养，要关心孩子的全面成长，教育孩子学会做人，学会求知，学会劳动，学会健体，学会审美。
家规在先
对于清代学者朱伯庐先生的《治家格言》，许多人并不陌生，有人还能背诵其中的重要文句：“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁。即昏便睡，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来之不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连……居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，勿饮过量之酒……见富贵而生谄容，最可耻；遇贫穷而生骄态者，贱莫甚……善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶……”《治家格言》出自封建时代的封建文人笔下，肯定有糟粕存在，但不管可借鉴之处。特别是这种“家有家规”的意识，在今天仍是非常需要的。
现在一些年轻的家长，受社会各种因素的影响，缺少家规意识，在家庭生活中，明显的缺少规矩的约束，这不但对家庭建设不利，对孩子的成长也没有好处。
家规，可以分为两类。一类是针对全家人的，是家庭“公约”，人人都应该遵守，朱伯庐的《治家格言》就属于这一类。另一类是针对孩子的，是家长用守则的形式来约束儿女的行为，带有一定的强制性。针对孩子的家规要适合孩子的年龄特点，不能成人化。对任何家庭来说，这种家规都是需要的。没有“公约”式的家规，针对孩子的家规就难以执行，因为孩子会觉得不公平。笔者在年轻的时候，制定过这样的“公约”式家规：“每天要有充实的生活内容，人人抓紧时间学习，文体活动不误；凡事尽最大努力，争取最好结果。”对于孩子，在学龄前和学龄初期，曾经有“顺口溜”式的家规：“不动火，不动电；不串门，不出院；不在床上乱打闹，按时睡觉和吃饭。学写字，学画画儿；跳跳绳，搞锻炼。人人都夸好孩子，爸爸妈妈更喜欢。”用毛笔抄好，贴在墙上，让两个孩子背下来，照着去做。今天看来，这些家规虽有缺点，但总的来说促进了孩子的健康成长。
订家规没有什么固定的模式，主要原则是从实际出发，简明扼要，持之以恒。针对孩子的家规，不能多少年一贯制，要随孩子的成长增减内容。一旦有了家规，家长要带头遵守。共同遵守家规会形成好的家风，持久不衰，对全家人的发展都有利。
还有一个优秀家长，从孩子一出生，就订下了四项重要的家规：一是教育孩子从小抓起，持之以恒；二是高度重视培养孩子的责任感；三是在家庭里讲民主，家长处处在身作则；四是高度重视培养孩子的良好习惯。四项家规在教育孩子过程中，坚持不懈，不但培养孩子良好的品德习惯，而且使孩子勤奋学习。孩子高中毕业后，考上了重点大学。
家长为孩子制定“家规”，起码应注意以下四点：
首先，重视全面素质的提高，不要只订有关学习的内容。不论是针对全家的，还是针对孩子的，都应有全面考虑。
其次，对学龄期的孩子，要突出品德教育和良好习惯的培养。品德和习惯是孩子全面发展的导向和动力。“成人”是成才的基础和保证。
第三，家规要合乎情理，既不能高不可攀，也不能松得没有奔头，要在经过努力可以达到的“度”上。
第四，要有落实家规的措施。家规是约束的人，是否能约束住，要具体措施。比如，落实文字，人人熟记；定期评价，表扬批评；家长示范，带头自检；互相监督，发扬民主；有人违规，适度惩罚；记家庭日记、不断总结等都是可行的方法。成功的家庭都有家规，成功的家庭教育也都有家规，这是无数事实证明了的。