母爱，是人类一个亘古不变的主题。我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。而我却对妈妈的爱理解的迟来。.....
在一个毛雪纷飞的夜晚，明亮的灯光照射在妈妈那已布满皱纹的满脸，我却。.....“妮子，天冷啦，我给你织一件毛线衣吧！”妈妈亲切地说 .“好好，明天就去买。”我迫不及待地说。早上，外面的雪依然不停，小溪已停住啦歌唱，那大树爷爷还要坚持脱衣训练自己的身体。我一大早就把妈妈拉去买毛线衣。买好毛线以后，我老是要妈妈赶紧织，只要妈妈一停，就算一秒，我都要像个啰嗦老太婆一样叫起来：“快点织呀！你不是说要帮我织的吗？你反悔啦？怎么那么慢。”我不解说。妈妈的眼睛湿润了，而我却说啦句：“哼 ” 一句哼，深深的扎进妈妈的心里。妈妈只好继续工作，那时的我多么不懂事。 妈妈每天连觉都睡不好，织的速度也慢了起来。被我发现后，我催的更凶啦。为了让我穿上暖和的衣服，妈妈只好每天“加班 ” ，非常劳累。
终于有一天，妈妈支撑不住啦，她病了。爸爸叫我照顾妈妈就走去上班了。可是不懂事的我虽然比平时懂事了许多，却说出了对妈妈不敬的话：“妈妈 ，您病啦，今天就少织一些吧！。”妈妈听我这么一说，忽然好像想起了什么，赶紧跑去把毛线拿来继续织。妈妈的病情逐渐加重，后来连说话都困难了，只为为我织一件温暖的毛线衣，“慈母手中线，游子身上衣。”这深深的情，包含着妈妈对我浓浓的爱，我的不懂事给啦妈妈无穷的刺，妈妈那爱我的心上成啦满布的刺。因为我的过于不懂事，妈妈已遍体凌伤。几天后，妈妈被调去北京训练啦，我眼眶里不禁流出许多泪花，我哭啦，我不知道妈妈为什么会同意去那，可能是因为我的不懂事。我多么想说一句：“妈妈，对不起，我明白啦，爱是什么。爱不需要梁祝化蝶的悲壮，但一定需要默契与投合。.....
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎！”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。