《书》曰:至治馨香,感于神明。

《左传》曰:黍稷非馨,(馨者,香之远闻。)明德惟馨。

《说文》曰:香,芳也。

《吴志》曰:士燮兄弟,并为列郡,雄长一州,车骑满道,胡人夹毂焚香者,常有数千。

《世说》曰:桓车骑时,有陈庄者,入武当山学道,所居恒有白烟,香气闻彻。

《续晋安帝纪》曰:王镇恶亡经日,魏兴太守郭宣掷赙坐,忽见陈庄来,因叙旧事,相对悲泣,劝营贡月。去后,郡内悉闻香状,如芳烟流散。

《晋书·杜太后传》曰:海西公之世,太后复临朝称制。桓温之废海西公也,太后方在佛屋烧香。内侍启云:"外有急粥。"太后乃出,尚倚户前视奏。

《宋书》曰:范晔撰《和香方》,其《序》曰:"麝本多忌,过分必害。沉实易和,盈斤无伤。零藿虚燥,詹唐黏湿,甘松苏合,安息郁金,奈多和罗之属,并被珍於外国,无取於中道。又枣膏昏钝,甲煎浅俗,非惟无助於馨烈,乃当弥增於尤疾也。"所言悉以比类朝士。"麝本多忌",比庾仲文;"零藿虚燥",比何尚之;"詹唐黏湿",比沉演之;"枣膏昏钝",比羊玄保;"甲煎浅俗",比徐湛之;"甘松苏合",比惠琳道人;"沉实易和",以自比也。

《齐书》曰:韩怀明,上党人也,客居荆州。十岁,母患尸疰,每发辄危殆。怀明夜于星下,稽颡祈祷。时寒甚切,忽闻香气,空中有人曰:"童子母须臾永差,无劳自苦!"未晓,而母平复。

《梁书》曰:庾诜尤遵释教,宅内立道场,环绕榔繄懴,六时不息。诵《法华经》,每日一遍。后夜中,忽有一道人,自称愿公,容止甚异,呼诜为上行先生,授香而去。

又曰:梁武帝祠南郊,先是一日,景夜南郊令解除之,等到郊所履行,忽闻异香随风而至。及将行事,奏乐迎神,有异光圆满坛上,朱紫黄白杂沓,食顷乃灭。

又曰:王琛本无令问,为太子中舍人,谄事何敬容。为其阶前种植香草,脱履蹑其草根,敬容意以为善。

《郭子》曰:陈骞以韩寿为掾,每会,闻寿有异香气,是外国所贡,一着衣,历日不歇。骞计武帝惟赐已及贾充,他家理无此香,嫌寿与已女通,考问左右婢,具以实对。骞以女妻寿,寿时未婚。(《晋书》云:贾充女窃香与韩寿。)

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