《佛图澄传》曰：后赵尚书张离、张良家富，事佛起大塔。澄谓曰："事佛在於清净无欲，慈矜为心。檀越虽仪奉大法，而贪吝未己，游猎无度，积聚不穷，方授见世之罪，何福报之可希也？"
《洛阳伽蓝记》曰：永宁寺，熙平元年灵太后胡氏所立也。在宫前阊阖门南一里，中有九层浮图。初掘基至黄泉下，得金象三十躯，太后以为信法之徵。永熙三年，浮图为火所烧。后有人从东莱郡来，云见浮图於海中，光明照耀，俨然若新，海上之民咸皆见之，俄然雾起，浮图遂隐。
又曰：西方佛沙伏国国王造一塔，初成，用贞珠为罗网覆其上。於后数年，王乃思量，此珠罗网价值万金，我崩之后，恐人侵夺，复虑大塔破坏，无人修补，因解珠网以铜镬盛之，在塔西北百步掘地埋之。上种树名菩提，枝条四布，密叶蔽天，树下四面坐象各高丈五，恒有四龙典掌此珠，若兴心欲取，即有祸变。刻石为铭，属语将来，若此塔坏，劳烦后贤出珠修治。
○寺
《后汉书》曰：陶谦同郡人笮融聚众数百，往依於谦，谦授鹘广陵、下邳、彭城运粮，遂大起浮图。寺上累金盘，下为重楼，又堂閤周回，可容三千许人。作黄金涂象，衣以锦彩。每浴佛，辄多设饮饭，布席於路，其有就食及观者，且万馀人。
《宋书》曰：明帝以故宅起湘宫寺，费极奢侈。以孝武庄严寺刹七层，帝欲起十层，不可立，分为两刹。各五层。新安太守巢市之罢郡，还见帝，曰："卿至湘宫寺未？我起此寺，是大功德。"虞愿在侧曰："陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇钱，佛若有知，当悲哭哀愍。罪高佛图，有何功德？"帝大怒，驰曳下殿。愿徐去，尾容。
又曰：巢市之甚聪敏，时百姓欲为孝武立寺，疑其名，尚之应声曰："掖墅天保。《诗》云：天保，下报上也。"时服其机速。
又曰：萧惠开丁父难，家素事佛，凡为起四寺，南冈下名曰禅冈寺，曲阿旧乡宅名曰禅乡寺，京口墓亭名曰禅亭寺，所封阳县名曰煨掴寺。
《梁书》曰：何氏自晋司空充，宋司空，尚之奉佛法，建立塔寺。至敬容，又舍宅东为伽蓝。趋权者因助造构，敬容并不拒，故寺堂宇颇为弘丽。时轻薄者因呼为众造寺。及敬容免职，出宅，止有常用器物及囊衣而己，竟无馀财。