○玉上
《尚书·尧典》曰：在璇玑玉衡，以齐七政。（孔安国注曰：在，察也。璇，美玉。玑、衡，王者正天之器，可转运者。七政，日月五星各异政。舜察天文，齐七政，审已当天心与否。）
又《胤征》曰：火炎昆岗，玉石俱焚。（嵴曰岗。{山昆}山出玉。言火逸而害玉。）
又《禹贡》曰：华阳黑水，惟梁州，厥贡璆。（璆，玉名也。）雍州，厥贡惟球琳、琅玕。（球、琳，皆玉名。琅玉；玕，石而似珠。）
又《顾命》曰：成王被冕服，冯玉几。
又曰：大玉、夷玉、天球，在东序。
《尚书中候》曰：汤沉璧於洛，黑鸟随鱼止，化为黑玉，赤勒文。
《尚书说》曰：有人能起载玉英。（郑玄曰：玉，果实，能召载为骨衣也。）
《尚书大传》曰：尧致舜天下，赠以昭华之玉。
《周书》曰：武王俘商旧宝玉万四千，佩玉亿有八万。
《周礼·天官下》曰：玉府掌王之金、玉、玩好、兵器，凡良货贿之藏，共王之服玉、佩玉、珠玉、齐则共食玉。（玉是阳精之纯者，食之所御水气。）
又《春官上·大宗伯》曰：玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。
《仪礼·聘礼》曰：凡执玉，无籍者袭。（郑玄注云：籍言修也。）
《大戴礼》曰：玉在山而木润，渊生珠而崖不枯。珠者，阴中之阳也，故胜火。玉者，阳中之阴也，故胜水。
《礼记·月令》曰：孟春之月，天子衣青衣，服苍玉。
又《曲礼上》曰：受珠玉者以掬。
又曰：执玉爵者弗挥。
又曰：执玉不趋。（志重玉也。）
又《檀弓》曰：石骀仲卒，（骀仲，卫大夫，石碏之族。）无适子，有庶子六人。卜所以为后者，（莫适立也。）曰："沐浴佩玉，则兆。"（言斋洁则得吉兆也。）五人者，则沐浴佩玉。石祁子曰："孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎？"不沐浴佩玉。（心正，且知礼。）
又《月令》曰：孟春之月，天子衣青衣，服苍玉。
又《玉藻》曰：古之君子必佩玉，右徵、角，左宫、羽，（玉声所中也。微、角在右，事也，民也，可以劳；宫、羽在左，君也，物也，宜逸。）趋以采齐，（路门外之乐节也。门外谓之趋。齐，当为楚荠之荠。）行以肆夏，（登堂之乐节。）周还中规，（反行也宜圆。）折还中矩，（曲行也宜方。）进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。（揖之谓小俛，见於前也。扬之谓小仰，见於后也。锵，声貌。）