按说道悦冒着“发配远岛”之危险，在二十番争棋中大获全胜，逼得安井算知不得不自动让位，接任名人棋所当然名正言顺。但道悦在呕心沥血的争棋过程中，饱尝人世之炎凉，已把名人棋所看得淡了，而且自知棋艺不如徒弟道策，于是索性让道策撑起本因坊家门户，同时推荐他为名人棋所。自己则激流勇退，做起世外高人来。
1677年，道策被任命为名人棋所。历代名人棋所，象这样众望所归而晋升为棋所的，以道策为第一人。
论起日本棋史上的历代名人，顶数道策最厉害。道策之技不但当时独步天下，无人能敌，就连现在日本的职业高手也对他佩服万分。最初日本的围棋也和中国古棋一样，讲究“吃大龙”拼个你死我活。由于“吃大龙”是安井家的拿手好戏，故日本棋坛将这种布局和战略称为“安井流”。但道策一出，棋风顿变，开始讲究布局理论和灵活战略，称为“道策流”。从此安井流便销声匿迹，正如枪炮发明后的刀矛剑戟一样，只有束之高阁了。故后人称道策为棋圣。
道策做了名人棋所后，改进了不少围棋制度，并广收弟子，弘扬棋道，一时间威名远扬。
天和二年（1682年），琉球国使来日本朝贡，琉球王因慕道策大名，特派国内第一高手亲云上浜比贺相随，请求与道策对弈一局。因为道策身为名人棋所，不允许私自与别人对局，后经岛津光久的协助，幕府才特许道策出战。
四月十七日，比赛在岛津官邸举行，岛津亲临观战，并让浜比贺放上四子。按说此局是日本围棋史上第一次正式的国际比赛，万一输了，不仅是本因坊家的耻辱，而且失了日本的尊严，道策一世英名也就付之东流了。然而道策神态子若，坦然诺之，坊门弟子不禁暗暗为老师捏把汗。
这一局道策下得精彩绝伦，满盘皆尽碰顶缠绕之能事，着着先手，子子轻灵，弄得浜比贺头昏脑涨，结果白棋以十四目轻取。在日本历史上，这局棋是非常有名的。
那浜比贺佩服得五体投地，当晚回去将棋谱细细研究，感到受益无穷，更把道策看得天人一般。于是再三请求道策发给他免状。道策看在岛津的面子上授予他三段免状，并在免状上特意写明“扶桑之上手（七段），最多让其二子”。
浜比贺载誉归来，琉球王对他倍加赞赏，之后，围棋便在琉球大大地流行起来。
第二年，道策在御城棋中又作了出色表演。其中与安井春知（七段）的二子局被公认为“道策毕生的杰作”。道策自己在谈这局棋时说：“春知是当代不可多得的好手，虽然并非着着精妙，但我已不得不费劲心血与之相抗，攻防双方均已尽其最善。尽管终局我一目负，但也了无遗憾，此乃一生中不可再得的好局
后来，一代宗师吴清源赞此局为“不朽之佳作”，将其排在他所著《道策的棋》第一篇之首位，并在前言“我眼里的本因坊道策名人”中高度评价了道策的功绩，认为他是“迈出近代感觉第一步”之伟人。连春知这样的七段高手，道策都能让二子，难怪后人说道策棋力有十三段，称他为“名人之王”。