○后妃命妇以下首饰服章制度
《周官》：追师掌王后之首服，为副、编、次、追衡、笄，为九嫔及外内命妇之首服，以待祭祀、宾客（郑司农云："追，完名。副，者，妇人之首饰。元谓副之言覆，所以覆首为之饰，其遗像若今步摇矣，服之从王祭祀。编，编列髪为之，其遗像若今假紒矣，服之以桑也。次，次第发长短为之，所谓髲髢，服之以见王。王后之燕居，亦纚笄总而已。追，犹治也。诗云：追琢其章。王后之衡笄，皆以王为之，惟祭祀有衡，垂於副之两旁，当耳，其下以紞悬瑱，《诗》云：玼兮玼兮，其之翟也，鬒髪如雲，不屑髢也，玉之瑱也，是也。笄，卷髪者，内外命妇衣鞠衣襢衣者服编，衣褖衣者服次。"外内命妇非王祭祀宾客佐侯之礼，自於其家则亦降焉。《特牲馈食礼》曰：主妇纚笄宵衣是也。《昏礼》：女次纯衣摄盛服耳，主人爵弁以迎。"移袂，褖衣之袂。凡诸侯夫人於其国，衣与王后同。疏曰：按，《诗》有"副笄六珈"，谓以六物加於副上，未知用何物，故郑注《诗》云："副既笄而加饰，古之制所有未闻"是也。郑必知三翟之首服副，鞠衣展衣首服编，褖衣首服次者，王之祭服有六，首服皆冕，则后之祭服有三，首服皆副可知）。
陈氏《礼书》曰："副者，翟之配，以配袆翟，则《礼》所谓副袆是也；以配揄翟，则《诗》所谓副笄六珈，其之翟也是也；褖衣之配，《礼》所谓女次纯衣是也。然则编为鞠衣展衣之配可知矣。《礼》，男子冠、妇人笄；男子免，妇人髽。妇人之饰，不过以髪与笄而已，则副之覆首若步摇，编之编髪若假紒，次之次第其髪为髲髢云者，盖有所传也。庄子曰：秃而施髢，《诗》曰：鬒髪如雲，不屑髢也，《左传》曰：卫庄公髡已氏之妻髪，以为吕姜髢。《说文》曰：髲，益髪也。盖髢所以益髪，而鬒髪者不屑焉。《诗》曰：被之僮僮，则被之不特髲髢也。《少牢》曰：主妇被锡衣移袂。则被锡者非髲髢也。郑氏皆以为髲髢，非是。" 又曰："妇人首饰，副也，编也，次也，纚笄也。观《士昏礼》：女次纯衣，姆纚笄宵衣，《特牲礼》：主妇纚笄宵衣，则副、编、次之下，纚笄其饰也。《楚语》：司马子期欲以妾为内子，访之左史倚相曰："吾有妾而愿，欲笄之，其可乎？"盖古之为妾者不笄。《士昏礼》姆纚笄，亦摄盛也。郑氏曰：王后之燕居，亦纚笄总而已。此不可考。"