○社稷
《尚书·禹贡》曰：海岱及淮，惟徐州厥贡，惟土五色。（王者封五色土为社稷，建诸侯则各割其方色土与之，使立社。）
又《召诰》曰：越翌日戊午，乃社于新邑，牛羊豕各一。
《尚书逸篇》曰：太稷惟松，东社惟柏，南社惟梓，西社惟栗，北社惟槐。天子社广五丈，诸侯半之。
《尚书》曰：汤既胜夏，欲迁其社，不可，作夏社。（言夏社不可迁之义。）
《周书》曰：诸侯受命于周，乃建太社于国中。其壝，东青土，南赤土，西白土，北骊土，中霤以黄土。将建诸侯，取方一面之土，苴以白茅，以土封之，故曰列土。
《毛诗·闵予·载芟》曰：春耕籍田而祈社稷也。载芟载柞，其耕泽泽。
又《闵予》曰：《良耜》秋冬报社稷也。畟畟良耜，俶载南亩。
《周礼·地官》曰：大司徒之职，设其社稷之壝而树之田主，各以其野之所宜木，遂以名其社与其野。
又《地官上》曰：小司徒掌凡建国，立其社稷。
又《地官上·封人》曰：封人设王之社壝，为畿封而树之。
又《春官上·大宗伯》曰：以血祭祭社稷。（郑玄注曰：阴祀曰血，贵气臭。）
又《春官上·小宗伯》曰：小宗伯掌建国之神位，右社稷。
又《春官下·丧祝》曰：丧祝掌胜国邑社稷之祝号，以祭祀祷祠焉。（马融曰：所计国所封邑，犹立其社稷。）士师若祭胜国之社稷，则为之尸。
又《冬官》曰：匠人营国，左祖右社，面朝后市。（五宫所居也。祖，宗庙。面犹向也。王宫当中。）
《礼记·月令》：仲春择元日，命人社。（为祀社稷也。春事兴，故祭之，祈农祥。元日谓近春分前后戊日。元，吉也。）仲秋择元日，命人社。（赛秋成也。元日谓近秋分前后戊日。）
又《曲礼》曰：问国君之年，长曰能从宗庙社稷之事，幼曰未能从宗庙社稷之事。
又《檀弓》曰：卫献公出奔，反于卫。及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰："如皆守社稷，则孰执羁靮而从；如皆从，则孰守社稷。"
又《郊特牲》曰：社祭而主阴气也。君南向于北墉下，答阴之义也。（墙谓墉，北墉，社内。）日用甲，用日之始也。天子太社，必受霜露风雨，以达天地气也。是故丧国之社屋之，不受天阳也。薄社北牖，使阴明也。（绝其阳，通其阴而已。薄社，殷之社，殷始都薄。）社所以神，地之道也。地载万物，天垂象；取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。家主中霤而国主社，示木也。（中霤亦土神也。）惟为社事单出里，惟为社田国人毕作。惟社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。