與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于後，不若拙守于前。
【译文】
交与他人的人，与其轻易疏远在最终，不如艰难亲近在开始；治理事务的人，与其机巧自持在事后，不如愚拙守成在事前。
【注解】
与人：合乎民意取得人心。《国语越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。”韦昭注：“与人，取人之心也。”交与，犹交游。清蒲松龄《聊斋志异余德》：“然其为人寡交与，每闔门居，不与国人通弔庆。”
与其：〈连〉在比较两件事或两种情况的利害得失而表示有所取舍时，“与其”用在舍弃的一面。唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“与其有誉於前，孰若无毁於其后；与其有乐於身，孰若无忧於其心。”
御事：治事者，亦指治事。《国语周语上》：“百官御事，各即其斋三日。”
巧持：巧，〈形〉本义技艺高明、精巧。《说文》：“巧，技也。”机巧，聪慧灵巧。三国魏曹植《侍太子坐》诗：“翩翩我公子，机巧忽若神。”持，〈动〉本义拿着。《说文》：“持，握也。”自持，谓自己掌握或处理。宋秦观《清和先生传》：“然先生遇事多不自持，以待人斟酌而后行。”
拙守：安于愚拙，不取巧。宋范仲淹《依韵酬益利钤辖马端左藏》：“拙守自惭成木强，宦游谁嘆仅蓬飘。”愚拙，愚昧笨拙。《吕氏春秋勿躬》：“人主自智而愚人，自巧而拙人。若此，则愚拙者请矣，巧智者詔矣。”守成，保持前人的成就和业绩。《诗大雅凫鹥序》：“《鳧鷖》，守成也。太平之君子，能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”孔颖达疏：“言保守成功，不使失坠也。”