一、牧羊人热瓦普
牧羊人热瓦普，维吾尔族弹拨弦鸣乐器。因牧羊人使用而得名。又称扣齐依热瓦普，意为山里人热瓦普。流行于新疆维吾尔自治区南疆叶城等地。形制和喀什热瓦普相似。桑木制，共鸣箱呈半球形，但尺寸较小。琴杆也略短，指板不设品位。张有三条琴弦，使用钢丝弦。奏法与喀什热瓦普相同。定弦为：g、a、d1。牧羊人常随身携带自弹自唱，亦为弹唱艺人所使用。它在民间乐队和人民文娱生活中，是常见的弹弦乐器演奏时，琴横于胸前，左手扶琴杆、食指、中指、无名指按弦，右手腕部夹持音箱，拇指、食指执三角形牛角或塑料拨片弹奏。技巧有单弹、弹挑、滚奏、弹挑挑、扫小滚等。用于独奏、合奏、伴奏。传统乐曲有《塔什瓦依》、《宫特帕依》、《夏地亚那》，创作乐曲有《我的热瓦普》、《天山的春天》、《美丽的祖国》等。
二、乌孜别克热瓦普
是乌孜别克族、维吾尔族弹拨弦鸣乐器。又称新型热瓦普、改革热瓦普。流行于新疆维吾尔自治区各地，尤以乌 鲁木齐、喀什、伊宁等城市最为盛行。
能歌善舞的乌孜别克族人民，居住于新疆城市经商，在长期的历史发展过程中，由于与维吾尔族人民杂居、关系密切，不仅经济较为发达，文化艺术也具有较高水平，民间流传的乐器也与维吾尔族大体相同。最早使用的也是喀什热瓦普，但这种乐器共鸣箱小、琴杆较长，故音量较小、音区也较低。据说，1951年左右，维吾尔族器乐演奏家、作曲家乌斯满江（1932 年—1990年）在伊犁文工团工作期间，曾出访乌兹别克斯坦，带回一件源于中亚的乌孜别克热瓦普。乌斯满江拜民间艺人为师，擅长演奏热瓦普、弹布尔、东布拉和达卜等乐器。20 世纪50年代初，乌鲁木齐市依堤伯克乐器厂与乌斯满江等音乐家合作，在喀什热瓦普的基 础上，参照苏联乌孜别克热瓦普的形制，制成我国乌孜别克热瓦普，也称之为改革热瓦普或新型热瓦普。外形保持了喀什热瓦普的结构特征，琴身用桑木、杏木或核桃木制作而成，全长92厘米（图）。共鸣箱呈中空的半球形，系用多块木料拼合而成，比喀什热瓦普大，琴箱长20.5厘米，正面蒙以蟒皮，面径15.4厘米，较喀什热瓦普窄，琴箱厚11.4厘米，比喀什热瓦普浅。琴杆短而宽，正面粘有塑料指板，背面为圆弧形，指板上面嵌以24个或25个铜制音品，按十二平均律排列。在琴杆下端与共鸣箱相接处的两侧，置有两个对称的鹰翅形木制弯角，左右各一。琴头与琴杆的角度比喀什热瓦普大，使之不易断弦。琴头有后下弯 （设弦槽）和平板式（无弦槽）两种，上设T形或提琴式弦轴四个（左右各二）或五个（左三右二）。皮面置木制长桥形琴马，琴底设有木制缚弦。张有四条或五条琴弦，采用钢丝弦。