贵义第四十七
子墨子曰：万事莫贵於义。今谓人曰：予子冠履，而断子之手足，子為之乎？必不為，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：
予子天下而杀子之身，子為之乎？必不為，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义於其身也。故曰，万事莫贵於义也。
子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：今天下莫為义，子独自苦而為义，子不若已。子墨子曰：今有人於此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者眾，而耕者寡也。今天下莫為义，则子如劝我者也，何故止我？子墨子南游於楚，见楚献惠王，献惠王以老辞，使穆贺见子墨子。子墨子说穆贺，穆贺大说，谓子墨子曰：子之言则成善矣！而君王，天下之大王也，毋乃曰贱人之所為，而不用乎？子墨子曰：唯其可行。譬若药然，天子食之以顺其疾，岂曰一草之本而不食哉？今农夫入其税於大人，大人為酒醴资盛以祭上帝鬼神，岂曰贱人之所為而不享哉？故虽贱人也，上比之农，下比之药，曾不若一草之本乎？且主君亦尝闻汤之说乎？昔者，汤将往见伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰：君将何之？汤曰：将往见伊尹。彭氏之子曰：伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣。汤曰：非女所知也。今有药此，食之则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之於我国也，譬之良医善药也。而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也。因下彭氏之子，不使御。彼苟然，然后可也。
子墨子曰：凡言凡动，利於天鬼百姓者為之；凡言凡动，害於天鬼百姓者舍之；凡言凡动，合於三代圣王尧舜禹汤文武者為之；凡言凡动，合於三代暴王桀紂幽厉者舍之。
子墨子曰：言足以迁行者，常之；不足以迁行者，勿常。不足以迁行而常之，是荡口也。
子墨子曰：必去六辟。嘿则思，言则诲，动则事，使三者代御，必為圣人。必去喜，去怒，去乐，去悲，去爱，而用仁义。手足口鼻耳，从事於义，必為圣人。