高安朱文端公轼尝抚浙，以崇俭为政，谕民嫁娶之节，里党宾蜡、宴会止五簋，俱有常品，人呼为“朱公席”。偶出行，见一妇盛妆，问其夫，为卖菜者。命入署，使人导之至厨下，问谁为夫人。时夫人与女奴杂作，妇莫之辨，指示之曰：“炊者夫人也。”命留侍夫人午饭，馔惟蔬菜，食毕，命之出。
◎汪周士不侈衣食
汪文桂，字周士，桐乡人。康熙戊子、己丑间，邑中旱涝相继，设粥厂，立药局，全活甚众。丙午，被水灾，首倡振济，以食饥民。性俭约，有质库在苕溪、云间，晚年犹往来按行执事。人有衣美衣服者，闻汪至，必易布素而出。姻党具常馔，欣然一饱；或盛筵，则不乐。尝曰：“财当为有用，徒侈衣食，是委诸壑也。”
◎来成夫敝衣缕裂
来成夫，名蕃，萧山人。十岁出试，辄冠军。精六书，能作古文、鱼籀、大小篆、殳隶、八分，第不轻作写。好立名节，人有以东汉人物相拟者则喜。家贫，敝衣缕裂，所储图史外，惟缾盎十余，实米盐、纻絮于中。每出行，书衣笔袠，手自持抱，至两肘累累，蔽以博袖，俨如五石匏也。
◎高宗俭德
高宗自少至老，衬衣及裤皆以高丽布为之，寒暑无间，尝谓民间之着纺绸裤者为暴珍天物。其冬夜暖足，不用汤婆子，恒以大鹅卵石置炉火中，煨至极热，裹以旧絮，置于衾。
◎高宗废躬耕彩棚
先农坛在京师永定门内之西，周六里，缭以周垣。岁三月，上率王公九卿躬耕。旧制，设彩棚于田。乾隆戊寅，上谕：
“耤亩所重劝农，黛耜青箱，畚锸蓑笠，咸寓知民疾苦之意。而设棚悬彩以庇风雨，义无取焉。吾民凉雨犁而赤日耘，虽袯襫之尚艰，岂炎湿之能避？且片时用而过期彻，所费不啻数百金，是中人数十家之产也。其饬除之！”
此后遂为定例。至耕耤之乐，不同他典，所用有腰鼓、拍板，所歌皆御制禾词，每歌一句，偃旗一次，上四推毕，诸王及诸臣始耕。
◎孝贤后俭德
孝贤后富察氏，传文忠公恒姊也。性节俭，平时髻插通草，织绒花，不御珠翠。珍惜金银线索，岁时进呈高宗荷包，惟以鹿羔氋绒缉为佩囊，仿先世关外之制，寓不忘本也。
◎邵学址自奉之俭
鄞邵学址，名基，为康、雍、乾三朝近臣，久以卿贰参匦司，先后侍直两书房，出抚江苏。方贵盛时，妻不衣帛，旁无姬侍。客至，鱼菽萧然，人多议其矫。及卒，谕祭使者至门，隘巷不足容肩舆，则步以入，矮屋不足以容广筵，则毕事于檐溜之下。
◎甘庄恪月用银十六两
乾隆初，高宗坚意复三年丧，诸臣莫详其制。吴江甘庄恪公汝来时官礼部，依据经注，参定大礼，繁简悉当，后皆遵之。一日，暴薨于署，同事者为讷亲，自至其家告之，见老妪缝纫于庭，讷呼曰：“传语夫人，君家主暴薨于署矣。”妪愕然曰：“汝为谁？”
讷备告其故，老妇大哭，始知即夫人也。讷问：“有余赀否？”夫人曰：“有。”启囊，出银八两，曰：“此志书馆月课俸也，俸本十六金，计日以用，此所余半月费也。”讷因感泣，代具衣衾殓之。奏于上，上亦感动，命内务府理其丧，入祀贤良祠。