二十世纪初，欧洲有许多专家学者共同讨论一个问题：世界四大文明古国（即古埃及、美索不达米亚、古印度和中国，此乃人类文明之摇篮），其中三个都已经消失，唯独中国还存在，这是什么原因？欧洲学者讨论的结果，可能是中国人注重“家庭教育”的缘故。这个结论非常正确。师父上人说，家庭教育是中国五千年的文化之根，是以五伦、八德的伦常之道，落实“修身为本，教学为先”，以此蔚为后世典范。
中华民族家庭教育的核心是“父子有亲”，首重孝敬父母，并将此发自於天性的孺慕之心、亲爱精诚，终其一生保持不变。进而推广之，能够爱兄弟、爱家族、爱邻里乡党。《弟子规》说：“凡是人，皆须爱。”由此扩大到爱社会、爱国家、爱全人类，此乃“亲亲而仁民”的具体表现。因此，中国传统的家庭教育是爱的教育。
甲、志在圣贤的童蒙教育
清代大儒陈弘谋先生在《养正遗规序》中说：“天下有真教术，斯有真人材。教术之端，自闾巷始，人材之成，自儿童始。大易以山下出泉，其象为蒙。而君子之所以果行育德者，於是乎在。故蒙以养正，是为圣功，义至深矣。”这段箴言指明了童蒙教育的重要性。
诚如师父上人所言，童蒙养正的家庭教育首重父母尊长的以身垂范，其目标是成圣成贤，是正知正见的智慧教育。《三字经》曰：“人之初，性本善；性相近，习相远”，一语阐明了童蒙养正教育的真谛。人性本善的“善”是指圣人，是纯净纯善的。圣贤教育教人从习性恢复到本性本善，是超凡入圣的教育。中国自古至今，为人父母者都是希望把孩童教导成大圣大贤，并不希望他做大官、发大财。民国以降，时至今日，圣教衰微，物欲横流，名利竞起，此乃社会动乱真正根源。若不能恢复圣贤教育，此动乱将永无止息。
远在四千五百年前，尧舜使契为司徒，来主管教育，敬敷五教，五教就是指五伦之道。宋朝的朱熹夫子在《白鹿洞书院学规》一开头就揭示说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目，尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也，学者学此而已。”此言道出中国传统圣贤教育的原则与纲领。