刚直赴苏，适楚南会馆举行团拜，预焉。是日召优演剧，午后在阶下闲立，见一人帽缀披霞宝玉，衣品蓝漳缎袍，昂然入，意必同乡子弟也，颔之，与为礼。其人置不理。乃询左右，则唱花旦之吴兰仙也，大怒，立命缚之出，呼杖，将毙之。兰仙膝行至织造前，乞缓颊，织造再三陈请，众亦环求，怒始已，仅命褫其服，逐之出。兰仙自是声名顿落。
◎德宗崇俭恶奢
德宗崇俭恶奢，每遇进膳，便云：“诏书屡有卧薪尝胆之语，而朕终日所尝者为何？朕心殊不安。以后进膳，不得过事肥美。”
德宗尤恶机巧玩物，其崇尚西法，纯出于保国救民之念，外间所传某侍郎入对，必怀西人玩物以进而得邀圣眷者，皆蜚语耳。秀水沈淇泉学使卫于光绪甲午殿试前，补行覆试，其诗结联颂圣处曰：“圣朝崇本务，奇技绌重洋。”阅卷大臣原定一等第十名，及进呈，特以朱笔密圈，拔置第一人，观此可知德宗之俭德矣。
◎孝钦后禁宫人滥费
孝钦后好货财，然亦恶人滥费。一日，宫眷启一裹，欲断绳，不许，既解之，命将纸折迭，与绳同置于屉。孝钦有时赏官眷钱，每人与一小簿，宫眷用钱皆须记载于上，至月杪则躬自查阅一次，费则责之，俭则奖之。
◎天下俭一国俭
光绪初年，有“天下俭一国俭”之谣。“天下俭”者，为李用清，其自江西原籍起复入京时，徒步三千余里，未雇一车骑。及抚云南，则日坐堂皇理事，夫人即居其旁之小室。将产时，不雇接生媪，既产，遂毙。其仆怜之，为市棺，稍昂，以为费，令易薄者。
已而子亦死，仆又为市小棺，叱曰：“安用是！”乃启夫人棺纳之。“一国俭”者，为李嘉乐，其为江西布政使也，常薙发，每次与二十文，已而询其仆曰： “薙发匠得资，亦得意否？”仆曰：“外间薙发皆四十钱，今殊不满所望，已垫付数十文使去矣。”李怒曰：“吾家中薙发才须十二文，今多与之，已大过，汝乃更益之乎！此后不须彼矣。”盖李之夫人亦能供待诏之役，不假他人手也。后二李均被劾。