磨砺当如百炼之金，急就者非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者无宏功。
【译文】
磨练砥砺应当犹如千锤百练的金属，急于成就的人不会有精深学养；实施行为应该胜似力敌千钧的弓弩，轻易发力的人不会有宏大功效。
【注解】
磨砺：亦作“磨厉”、“磨励”，磨练。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“有志尚者，遂能磨礪，以就素业。”磨练，亦作“磨鍊。犹锻炼。明·王守仁《传习录》卷上：“此时正宜用功；若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨鍊。”砥砺，磨练，锻炼。宋·苏轼《与王庆源之子书》：“惟望昆仲力学砥礪，以显扬不坠为心。”
百炼之金：百炼，亦作“百鍊”。多次锻炼，久经磨炼。汉·应劭《汉官仪》卷上：“金取坚刚，百鍊不秏。”金，〈名〉本义金属。金属的通称或金属总名。《说文》：“金,五色金也。黄为之长。久埋不生衣,百錬不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。注：象金在土中形。”百炼之金就是经过多次锻炼的金属。
急就：速成，匆促而成。《史记·李斯列传》：“今怠而不急就，诸侯復彊，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。”
邃养：精深的学养。明·张居正《王观吾六十序》：“博学邃养，厚积而晚发。”
施为：处置，实行。唐·薛用弱《集异记·奚乐山》：“徐谓主人：‘幸分别輞材，某当併力。’主人讶其贪功，笑指一室曰：‘此有六百斤，可任意施为。’”
千钧之弩：千钧三十斤为一钧，千钧即三万斤。常用来形容器物之重或力量之大。《商君书·错法》：“乌获举千钧之重，而不能以多力易人。”
弩：〈名〉本义用械发箭的弓。《说文》：“弩,弓有臂者。”千钧之弩就是千钧重的弓弩。
轻发：轻率行动。宋·苏轼《拟进士对御试策》：“慎重则必成，轻发则多败。此理之必然也。”
宏功：宏，〈形〉《尔雅·释诂》：“宏,大也。”功 <名>，本义功绩,功业，功劳。《说文》：“功,以劳定国也。”此处指功效，效验，成效。宋·苏轼《圣散子后序》：“圣散子主疾，功効非一，去年春，杭之民病，得此药全活者不可胜数。”
【评语】
古时候楚国有夫妻二人冶铁炼雌雄二剑，雄剑名叫‘干将’，雌剑名叫‘莫邪’。他们用了极强的火力都炼不成功，最后，这个男人为了增强火力，自己跳到炉中做燃料，于是雄剑成就了。女人见男人跳到炉中成了雄剑，她也跳到炉中，做了雌剑的燃料。于是，雌雄二剑干将、莫邪遂成千古的名剑。不过，这段故事不见于正史，只是一段传说故事，但也足以证明古人做事的专心与牺牲精神的伟大了。炼剑工夫不深就不能成为名剑，一般人凡事欲求速成，根本谈不上修养。其次，做事好像是用千钧之力拉开硬弓，必须用上全身的力量，如果轻拉而轻发，必定不会中的。
如果轻于著手、草率从事的话，也必定不会有什么大的功效。人的修养身心就好比炼铁炼钢，必须做到“使百炼钢能成绕指柔”，也就是通常所说“若要工夫深，铁棒磨成针”。人生经历，求知问道，身心修养等，须经百炼才能成钢，勤苦方能见效。因为不论做人做事都必须接部就班，凡是走小路抄捷径投机取巧的，只有收一时之效绝不能成大功立大业，吃亏的只是自己，而且害怕艰苦、浅尝则上的人，终不能力以后的人生之路打下厚实的基础。所以孔子才劝告世人说；“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”不论做人还是做事，都就有这种厚实的历炼做基础，这样，遇事待人，言语行动才不会轻浮，进而做到“矢不轻发。”