《左传》曰:齐师败绩,公将驰之。曹刿(居卫切。)曰:"未可!"下视其辙,登而望之,曰:"可矣。"遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:"夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。"

又曰:昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。

《汉书》曰:户牖富人张负有女,五嫁而夫辄死,人莫敢娶。陈平欲得之。负至平家,乃负郭穷巷,以席为门,然门多长者车辙。负归,谓子仲曰:"固有美如陈平,而长贫贱者乎?"卒与之女。

《老子》曰:善行无辙迹。

《庄子》曰:汝不知螳螂,怒臂当车辙,不知不胜其任也。

又曰:庄周贷粟于监河侯,曰:"我将得邑金,贷子三百。"周曰:"有中道而呼者,周视车辙中有鲋鱼焉。'子何为耶?'对曰:'我,东海之波臣也。君岂有升斗之水而活我哉?'"(徐具鱼门中。)

刘伯伦《酒德颂》曰:有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月为户牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。

谢灵运《送孔令》诗曰:河流有急澜,浮骖无缓辙。岂伊川橢祟,宿心愧将别。

颜延年《赠王太常》诗曰:林闾时晏开,亟回长者辙。

陆韩卿《答兄希升》诗曰:骏足思长坂,柴车畏危辙。

傅武仲《舞赋》曰:或逾埃赴辙,霆骇电灭。

《说文》曰:轴,持轮也。

《周礼》曰:轴有三理:一者以为媺(音美。)也,二者以为久也,三者以为利也。(媺,无节目也。久,圣刃心。利,滑密也。)

《释名》曰:轴,复也,重复非一之言也。

《左传》曰:齐侯执阳虎,将东之,阳虎愿东。(阳虎欲西奔,晋如齐必反己,故许以东为愿也。)及囚诸西鄙,尽借邑人之车,锲(苦结切。)其轴,麻约而归之。(锲,刻也。欲绝追者。)载葱灵,寝於其中而逃。(葱灵,辎车名。)追而得之,囚於齐。又以葱灵奔宋,遂奔晋,适赵氏。

《史记》曰:淳于髡曰:"豨膏棘轴,所以为滑也,然不能运方穿。"

《汉书》曰:临江闵王荣立为太子,废为临江王,坐侵庙壖地为宫。上征荣,荣行,祖於江陵北门。既上车,轴折车废。江陵父老涕泣,窃言曰:"吾王不反矣!"

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