因论三国形势，曰："曹操合下便知据河北可以为取天下之资。既被袁绍先说了，他又不成出他下，故为大言以诳之。胡致堂说史臣后来代为文辞以欺后世，看来只是一时无说了，大言耳。此著被袁绍先下了，后来崎岖万状，寻得个献帝来，为挟天下令诸侯之举，此亦是第二大著。若孙权据江南，刘备据蜀，皆非取天下之势，仅足自保耳。"〔雉〕
曹操用兵，煞有那幸而不败处，却极能料。如征乌桓，便能料得刘表不从其后来。〔端蒙〕
问："先主为曹操所败，请救於吴。若非孙权用周瑜以敌操，亦殆矣。"曰："孔明之请救，知其不得不救。孙权之救备，须著救他，必大录云："孙权与刘备同御曹操，亦是其势不得不合。"不如此，便当迎操矣。此亦非好相识，势使然也。及至先主得荆州，权遂遣吕蒙擒关羽。才到利害所在，便不相顾。"〔人杰〕（必大录小异。）
刘备之败於陆逊，虽言不合轻敌，亦是自不合连营七百馀里，先自做了败形。是时孔明在成都督运饷，后云："法孝直若在，不使主上有此行。"孔明先不知曾谏止与否，今皆不可考。但孔明虽正，然盆。去声。法孝直轻快，必有术以止之。〔必大〕
诸葛孔明大纲资质好，但病於粗疏。孟子以后人物，只有子房与孔明。子房之学出於黄老；孔明出於申韩，如授后主以六韬等书与用法严处，可见。若以比王仲淹，则不似其细密。他却事事理会过来。当时若出来施设一番，亦须可观。〔木之〕
或问孔明。曰："南轩言其体正大，问学未至。此语也好。但孔明本不知学，全是驳杂了。然却有儒者气象，后世诚无他比。"〔升卿〕
问："孔明兴礼乐如何？"曰："也不见得孔明都是礼乐中人，也只是粗底礼乐。"〔宇〕淳录云："孔明也粗。若兴礼乐，也是粗礼乐。"砥录云："孔明是礼乐中人，但做时也粗疏。"
忠武侯天资高，所为一出於公。若其规模，并写申子之类，则其学只是伯。程先生云："孔明有王佐之心，然其道则未尽。"其论极当。魏延请从间道出关中，侯不听。侯意中原已是我底物事，何必如此？故不从。不知先主当时只从孔明，不知孔明如何取荆取蜀。若更从魏延间道出，关中所守者只是庸人。从此一出，是甚声势！如拉朽然。侯竟不肯为之！〔扬〕