○练士
《通典·搜才》曰：（凡为将统戎，在知士器局，当设科目差等优异，应机而任，以收其效。）选士之科，沉谋密略出人者；词辩从衡，能移夺人之性情，堪辩说者；能往来听言语，览视四方之事，军中之情伪，日列於前者；能得敌之主佐、门庐、请谒之情，堪间谍者；能知山川险易，行止形势，利害远近，井泉水草，径路迂直，堪乡导者；巧思出人，制造五兵及攻守器械者；引强敌撤紥戈铤剑戟，便於利用，挺身捕虏，搴旗斩将，堪陷阵者；趫捷若飞，逾城城堑，出入无形，堪窥觇者；往返三百里不及暮至者；破格舒钩，或负六百斤行五十步，四百斤行百步者；推步五行，瞻风云气候转，或多言天道，诡说阴阳者；（此虽非兵家本事，所要资权谲次以取胜耳。）罪犯者；父子兄弟欲执仇者；贫穷忿怒，将欲快其志；故赘婿人虏，欲昭迹扬名。
《长短经》曰：夫王者帅师必简练英雄，知士高下，因能授职，各取所长，为其股肱羽翼，以成威神，然后万事毕矣。腹心一人，（主理繁应卒，揆天消变，总撮计谋，保国全命者也。）谋士五人，（主国安危，豫虑未然，喻才能，明赏罚，受官位，决嫌疑，定可否者也。）天文三人，（主占星历，候风气理，时日考符，验效灾异，知天心去就者也。）地形三人，（主军行止，形势利害，远近险易，水涸山阻，不失地利者也。）兵法九人，（主讲论异同，行事成败，简练兵器，凡军阵所用，刺举非法者也。）通粮四人，（主广饮食，密蓄积，通粮道，致五穀，令三军不困乏食也。）奋威四人，（主择材士，喻兵马，风流电掣，不失所由奇状也。）鼓旗三人，（主佐鼓旗符节号令，倏忽往来，出入若神。）股肱四人，（主出旌扞，任重持难，修沟堑，治壁垒，四转守御者。）通才三人，（主拾遗补过，集会术数，周流并会，应待宾客，议论谈语，消息结解也。）权士三人，（主奇谲殊异，非人所识，行无穷之变也。）耳目七人，（主往来听言语，览视四方之事，军中之情伪日列於前也。）爪牙五人，（主扬威武，激厉三军，冒难死攻，令三军勇猛也。）羽翼四人，（主飞名誉，震远近，动移四境，以弱敌心也。）游士八人，（主祠征祥候开阖，视敌人为谋者也。）伟士二人，（主为诸诈，依托鬼神，以惑敌心。）法算二人，（主计会三军领理万物也。）方士二人。（全为药以全伤病也。）军中有大勇敢死乐伤者聚为一为卒，（名曰冒将之士。）有勃气壮勇暴强者聚为一卒，（名曰陷阵之士。）有学於奇正长剑雕弧接武齐列者聚为一卒，（名曰锐骑之士。）有破格舒钩、强梁多力、能溃破金鼓、绝灭旂旌者聚为一卒，（名曰勇力之士。）有能逾高超远、轻足善走者聚为一卒，（名曰冠兵之士。）有故王臣失势、欲复见其功者聚为一卒，（名曰死斗之士。）有死罪之人昆弟为其将报仇者聚为一卒，（名曰死责之士。）有贫穷忿怒、将快其志者聚为一卒，（名曰必死之士。）有故赘婿人虏欲昭迹扬名者聚为一卒，（名曰厉顿之士。）有辩言巧辞、善毁誉者聚为一卒，（名曰间谍飞言弱敌之士。）有故咠靡免罪之人欲逃其耻者聚为一卒，（名曰幸用之士。）有材伎过人能负重行数百里者聚为一卒。（名曰待令之士。）夫卒强将弱曰陁，（音豕）吏强卒弱曰陷，兵无选锋曰北，必然之数矣。故曰：兵众势强，士卒孰练，知之者胜，不知之者不胜，不可忽也。