谢哲字颖豫，陈郡阳夏人。祖父谢脞，在梁朝任司徒。父亲谢譓，在梁朝任右光禄大夫。
谢哲有美好的风度仪表，举止宽容含蓄，而胸怀豁达，为品行高尚的士人所推重。以出任梁塑秘书郎起家，连续升任至广陵太守。侯景叛乱的时候，因为母亲年老便居住在广陵，高祖从京旦渡过旦辽接应堑五建，邀蜇于是归顺直担，很受直担敬重。产担任尘途业刺史，上书朝廷任用谢踅为长史。型业失陷，产担派谢蜇献书给置塞王劝他登上帝位。敬童禀承皇帝的旨意征召他为给事黄门侍郎，领步兵校尉。贞阳侯僭越登位，任用邀堑为通直散骑常侍，侍奉东宫。敬帝登位，升任长兼侍中。高祖承受天命称帝，升任都官尚书、逸业大中正、吏部尚书。调出朝廷任用为明威将军、登陆太守，进入朝廷任中书令。世担继承帝位，任太子詹事。调出朝廷任明威将军、堑盐内史，官职品级是中二千石。升任长沙太守，将军的职务、增加的品级依旧保留。回到朝廷任命为散骑常侍、中书令。废帝登位，谢哲以本官领前将军。产塞任录尚书时，引进谢哲任侍中、仁威将军、司徒左长史。尚未就任，光大元年去世，当时年纪五十九岁。赠给侍中、中书监的官衔，谧号叫做康子。
萧乾字思惕，兰陵人。祖父赵，是齐的丞相豫章文献王。父亲萧子范，在梁朝任秘书监。 萧干仪表举止高雅端正，性格安静诚实，擅长隶体书法，得到叔父萧子云传授的书法。年纪九岁时，受召补为国子学学习《周易》的学生，梁朝的司空袁昂当时任国子学祭酒，非常敬重他。十五岁时，因通晓经术被推荐。脱去平民布衣换上官服出任束中郎湘束王法曹参军，升任太子舍人。建安侯萧正立出镇南豫州，又任用萧干为绿事参军。连续升任中军宣城王中录事谘议参军。侯景被平定后，高祖镇守南徐州，引进萧干任用为贞威将军、司空从事中郎。升任中书侍郎、太子家令。
永定元年，任命为给事黄门侍郎。遣时熊昙朗在豫章，周迪在临川，留异在束阳，陈实应在建、晋，一起互相连结，闽中有势力的军事首领，往往设立栅栏营垒以保全自己，高祖非常忧虑这种情况，于是命令萧干作为使者前去，告知叛逆和归顺的道理，并观察情况的虚实。将要出发时，高祖对萧干说：“建、晋一带的人依恃险要，常为非作歹，现在国家刚安定，难于立刻出兵。从前陆贾往南远行，使得趟他归顺，随何奉命出使，说服黥布前来称臣，追想古人俊逸的风采，好像就在眼前。何况你安坐而能镇定雅士俗人，才能高于从前的贤人，应该勉力建树功名，不至于烦劳军队。”萧干到达后，说明叛逆归顺的道理，那些地方的军事首领都率部众开壁垒诚心归附。这年，就任贞威将军、建安太守。
天嘉二年，留异反叛，陈宝应派兵去援助他，又接济周迪兵粮，派兵出征侵犯临川，因此逼近建安。萧干一个人作为朝廷使臣来到郡中，一直没有军队，力量上不能防守，于是放弃郡城以躲避堕宣尘。当时盟主的地方官，都被速宣尘威胁逼迫，受他任用，萧干惟独不被屈服，迁居郊野之处，隐居断绝人事交往。到陈实应被平定后，便出来到达都督章昭达处，章昭达把他的情况上书让朝廷知道，世祖非常赞赏他，越级提拔任命为五兵尚书。光大元年去世，谧号叫做静子。
谢嘏字含茂，陈郡阳夏人。祖父谢潇，在齐朝任金紫光禄大夫。父亲谢举，在梁朝任中卫将军、开府仪同三司。
谢嘏风度神采高洁文雅，非常会写文章。以出任梁朝秘书郎起家，逐渐提升任太子中庶子，担任束宫管理文牍的职务，调出朝廷任建安太守。侯景叛乱时，谢嘏去到广州依附萧勃，承圣年间，元帝征召他任命为五兵尚书，以道路阻隔不通为理由推辞，改而任命为智武将军。萧勃任用他为镇南长史、南海太守。萧勃失败，谢嘏回到临川，为周迪所挽留。时间久了，又过岭去到晋安依附陈宝应，世祖前后屡次征召他，谢嘏身陷叛贼之中道路险阻，不能自拔。到陈实应被平定，谢嘏才前往朝廷，被御史中丞江德藻检举弹劾，世祖没有问罪责罚，任命他为给事黄门侍郎。接着改任侍中，天康元年，因为公事被免职，接着恢复本来官职。光大元年，任信威将军、中卫始兴王长史。升任中书令、豫州大中正、都官尚书，领羽林监，中正的职务依旧担任。太建元年去世，赠给侍中、中书令的官衔，谧号叫做光子。谢嘏着有文集流行于世间。
谢嘏有两个儿子谢俨、谢佃。谢俨官做到散骑常侍、侍中、御史中丞、太常卿，调出朝廷监理束扬州政事。祯明二年去世于会稽，赠给中护军的官衔。
张种字士苗，吴郡人。祖父张辩，在宋朝任司空右长史、广州刺史。父亲张略，在梁朝任太子中庶子、临海太守。
张种少年时性格淡泊安静，平日的仪容举止典雅方正，不随意舆人交游，也不去拜访别人，当时的人评论他说：“宋代称颂敷、演，梁代则有卷、充。清净虚无学识卓越，张种有他们的风格。”张种出仕时任梁朝王府法曹，升任外兵参军，因父亲去世不担任官职。服丧期满，任中军宣城王王府主簿。张种当时年纪四十多岁，家中贫穷，请求任始丰县令，调入朝廷任命为中卫西旦屋府的西曹掾。当时武建王任益j01刺史，重新选择王府属吏，任用张种为征西束曹掾，张种以母亲年老推辞，给朝廷上书直言陈述自己的请求，被有司奏劾，张种获罪被罢免。
侯景叛乱的时候，张种侍奉自己的母亲往东逃奔，许久得以到达家乡。不久母亲去世，张种当时年纪五十岁，因哀伤过度而消瘦得很厉害，又受战乱荒年的逼迫，没办法在当时下葬，服丧的时间虽然满了，而他的起居饮食，一直像在服丧。到侯景被平定后，司徒王僧辩把他的情况报告皇上，起用张种为贞威将军、治中从事史，并为他备办葬礼，安葬完了，张种才除去丧服。王僧辩又因为张种年老，别无后人，赐给他妾，以及生活用具。
贞阳侯僭越登帝位，任命张种为廷尉卿、太子中庶子。敬帝登位，张种任散骑常侍，升任御史中丞，领前军将军。高祖接受禅让后。张种任太府卿。天嘉元年，任命为左民尚书。天嘉二年，暂时监理吴郡政事，接着征召回朝廷恢复本来官职。升任侍中，领步兵校尉，因为公事被免职，以平民身份代理太常卿，不久授给实职。废帝登位，加官为领右军将军，尚未就任，改为领弘善宫卫尉，又领扬、束扬两个州的大中正。高宗登位，重新任用为都官尚书，领左骁骑将军，升任中书令，骁骑、中正的职务都依旧担任。因病任命为金紫光禄大夫。
张种性格深沉虚静，而见识气量恢宏博大，当时人们都认为他是担任宰相的人才。仆射徐陵曾上书朝廷直言让位给张种说：“臣张种才具和胸怀深沉严密，文史知识丰富，是东南地方重要的优秀人才，朝廷亲信德才兼备之士，能实现大的事业，张种适合官居左丞相。”他为当时的人所推重就像这样。太建五年去世，当时年纪七十岁，赠给特进的官衔，谧号叫做元子。
张种为人仁厚宽恕寡欲，虽然历居显贵的官职，而家中产业屡次亏空，他终日安逸，不为此忧虑。左建初年，垂种的女儿做了舱星王的妃子，因为他的住所偏僻简陋，特赐给住宅一处，又累次赐给躯堡、台里逊的官职。张捶曾在筮垦看见有一个判了重罪的犯人关在狱中，天气寒冷，叫出来晒太阳，就丢失了这个犯人，世祖知道后大笑，而不深加责备。彊种着有文集十四卷。
张种的弟弟张台，也心怀高洁有见识气度，官做到司徒左长史，基建十一年去世，当时年纪七十岁，赠给光禄大夫的官衔。
张种同族的侄子张稚才，是齐朝护军张冲的孙儿。少年时就方正耿直有独到见地而不随流俗，出仕时任尚书金部郎中。升任右丞，建康县令、太舟卿、扬州别驾从事史，兼任散骑常侍。出使于周朝，回来后任司农、廷尉卿。历任官职都以清白著称。
王固字子坚，左光禄大夫王通的弟弟。少年时为人处世高洁正直，非常广泛地涉猎文史知识，因为是梁武帝的外甥封为莫口亭侯。荐举为秀才。出任梁朝秘书郎起家，升任太子洗马，掌管东宫信札文牍的工作，因母亲去世服丧而离职。服丧期满，任命为丹阳尹丞。侯景叛乱时，逃到荆州，梁元帝禀承皇帝的旨意任用他为相国户曹属，掌管信札文牍。接着出使于西魏，西魏的人因为他是梁区王朝的外戚，对他的接待非常优厚。承圣元年，升任太子中庶子，接着任贞威将军、安南长史、寻阳太守。荆州失陷，王固到鄱阳，随同哥哥王质越过束岭，居住在信安县。绍泰元年，征召回朝廷任侍中，没有去上任。永定年间，移居吴郡。世祖因为王固心地高洁，表示愿意联姻。天嘉二年，王固到京城，任命为国子祭酒。天嘉三年，升任中书令。天嘉四年，又任散骑常侍、国子祭酒。逭年，以王固的女儿为皇太子妃，以礼相待非常隆重。
废帝登位，任命为侍中、金紫光禄大夫。当时直塞辅佐朝政，王厘因为是庆查外戚，乳母一直往来于宫廷之中，多次宣示秘密的旨意，事情泄露，将受死刑，高宗因为王固本来没有兵权，而且行为举止没有嫌疑之处，衹免去他所任官职，禁止他再做官。
太建二年，按照惯例任用王固为招远将军、宣惠豫章王谘议参军。升任太中大夫、太常卿、南徐州大中正。太建七年，死于任官期间，当时年纪六十三岁。赠给金紫光禄大夫的官街。办丧事所需财物，随所用予以资助供给。至德二年改葬，谧号叫做恭子。
王固性格清虚寡欲，服丧时以孝著称。又崇敬信仰佛法，到为亲生母亲服丧时，便开始吃素食以至终生，夜晚则坐禅，白天就读佛经，又学习《成实论》所讲的道理，然而对于精微深奥的道理的领会非其所长。王固曾出使于西魏，在宴会进餐的时候，请求停止杀一只羊，羊在王固前跪拜。又赴宴于昆明池，西魏的人因为南方人喜欢吃鱼，就大设罟网捕鱼，王固用佛法祷告，于是一条鱼也没有捕到。
王固的儿子王宽，官做到司徒左长史、侍中．
孔奂字休文，会稽山阴人。曾祖父孔璘之，在齐朝任左民尚书、吴兴太守。祖父孔臶，任太子舍人、尚书三公郎。父亲孔稚孙，在梁朝任宁远枝江公主簿、无锡县令。
孔奂才几岁时就成了孤儿，为叔父孔虔孙所抚养。他爱好学习，善于写文章，经书史籍诸子百家的著作，没有不通晓涉猎的。沛国人刘显当时号称学问渊博，每次和孔奂一起讨论，对他深为赞叹佩服，便拉着孔奂的手说：“从前蔡伯喈的古代典籍都给了王仲宣，我则希望做那个蔡昼，您可以做工压而不必有愧。”塑呓所保藏的书籍，不久就赠给孔奂。
州中荐举王速为秀才，他考试得到优秀成绩。以任命为扬州主簿、宣惠湘东王行参军起家，都没有就任。又任命为镇西湘束王外兵参军，调入朝廷任尚书仓部郎中，升任仪曹侍郎。当时左民郎沈炯为匿名信所诽谤，将陷于重罪。事情牵连到台阁大臣，人们心中感到忧虑恐惧，壬速在朝廷议论时申辩此事，终于得以弄明白。且屋尹鱼董主容因为王乙鱼刚正，请求将他补为功曹史。调出朝廷任南昌侯相，正遇侯景叛乱，没有赴任。
京城失陷，朝廷官员都被拘禁。有人推荐孔奂给叛贼统帅侯子鉴，侯子鉴下令解除拘禁，优厚地对待他，命令他掌管书记职务。当时侯景的军士都肆意逞其凶威，侯子鉴是侯景的心腹亲信，委任又重，朝廷官员见到他的人，没有不卑躬屈膝的，惟独孑奂傲然自若，不曾显得卑下。有人劝谏孔奂说：“现在是乱世，人们都想苟且以求得免除祸害，獯羯没有知识，难道可以用道义对抗他们?”孔奂说：“我的性命还存在，虽未能去死，难道可以取媚于凶恶的丑类，以求得保全性命吗?”当时贼徒剥削掠夺男人和女子，拘禁逼迫士人和庶民，孔奂总是保护他们，得以保全而度过危难的人非常多。
不久遭遇母亲去世的不幸，孔奂居丧哀伤的程度超过了礼制的规范。当时天下死丧祸乱，人们都不能服满三年的丧期，衹有孑和吴国人张种，在寇贼祸乱的环境中坚守礼法制度，都以尽孝著称。
到侯景被平定，司徒王僧辩先下征召的文书，引进孔奂任左西曹掾，又任命为丹阳尹丞。梁元帝在荆州登上帝位，征召孔奂和沈炯命令他们一起西上，王僧辩接连不止一次上书朝廷请求留下他们。梁元帝亲手写诏书回答王僧辩说：“孔、沈两位士人，现在暂且从王公处借用。”他为朝廷所看重就像这样。于是任命为太尉从事中郎。王僧辩任扬州刺史，又将孔奂补为扬州治中从事史。当时侯景刚被平定，每件事都在创始阶段，旧日的典章制度，没有保存下来的，孑L奂见闻广博强于记忆，辨别清楚典故出处，问题没有不知道的，礼节制度体制格式，呈送皇上的章奏和书札，都出于孔奂。
高祖担任宰相，任命孔奂为司徒右长史，升任给事黄门侍郎。齐朝派遣东方老、萧轨等前来侵犯，敌军到了后湖，都城骚乱，通往四方的道路又被堵塞隔断，粮食运输不能跟上，三军取用供给，衹在京城，于是任命孔奂为贞威将军、建康县令。当时接连几年战乱，百姓的家庭人口流离丧失，强大的敌人忽然来到，没有地方征集粮食，高祖限定日期进行决战，于是命令孔奂多做麦饭，用荷叶包裹麦饭，一夜之间，做得几万包，军人天明时吃完，丢下多余的麦饭，因此而能决战，于足大败敌人。
高祖接受禅让后，孔奂升任太子中庶子。永定二年，任命为晋陵太守。晋陵自从宋、齐以来，一直就是大郡，虽经过敌寇的侵扰，还是保全了富庶，前后担任郡中太守的大多进行凶恶的掠夺，孔奂以清白自守，妻和子都不到他任官的地方，孔奂衹用一只船来到郡中，所得的官俸，随即分送救济孤儿寡妇，郡中的人非常高兴，给孔奂一个名称叫做“神君”。曲阿的一个富人殷绮，见孔奂的生活俭节朴素，便馈赠一件衣服，一具毡被。孔奂说：“太守身有优厚的俸禄，怎么会不能备办这些，但百姓生活有不足，不容我独自享受温饱呀。有劳您深厚的情意，希望不要麻烦。”