成人不应成为儿童生活世界的侵略者
我在讲课时，有次批评幼儿读经，批评幼儿大量记诵无法理解的古代“经典”。有位研究生提出：小孩子现在不理解，但是可以储备在心里，将来长大了再慢慢消化，像牛那样反刍。
我认为这是典型的成人本位的教育观念，也是目前绝大多数成人仍然坚持的教育观念。我们是以成人社会的价值观念来评判儿童的生活的，以致于我们小觑儿童的世界和儿童的生活。我们认为“经”对成人有用，所以小孩子尽管无法理解，也应当背经、唱经。这很像我们认为猪大排很有营养，于是我们就让吃奶的小孩子改吃大排。吃不动，没关系，先塞进去，等小孩子长大了他会慢慢消化的。这岂不荒唐？即使是有反刍功能的牛，也是要咀嚼它喜欢吃的食粮，而且是当日吃了，在休息的时候也就反刍消化了，不至于要等到几年后才来反刍。（据我对牛的了解，牛如果过于劳累，便会影响它的反刍，甚至不反刍；不能及时反刍，牛会生病甚至死亡。）同样，小孩子也不可能要等到几年、十几年甚至几十年的漫长过程来“反刍”那些“经书”。
大家能够理解不应当让哺乳期的婴儿吃大排，大家能够理解牛不可能将草料储存几年后才加以反刍，但为什么不能理解不应当让幼儿生记死背那些经书？
我们瞧不起小孩子，瞧不起小孩子的世界，于是我们成人便自我中心地强迫儿童做他们不愿做也难以做的事情。儿童本来有一个生机勃勃的成长的世界，他有一个自发自动积极成长的“吸收性的心智”（蒙台梭利）。但我们成人没有发现，没有重视，没有利用。我们把儿童从那个生机勃勃的不断生长的世界里赶出来，剥夺了儿童自发主动成长的大好机会。这时候，成人是儿童世界、儿童生活里粗暴的侵略者。
儿童教育变革就是要打击这些成人侵略者。儿童教育应当给儿童的生活留足‘空白”，留足成长的“自留地”，应当还儿童一个本来属于他的美好的天赐的世界，那里有蓝天白云、电闪雷鸣，那里有儿歌、童话、神话、游戏、梦想……
周作人曾说：“大抵儿童教育本来不是什么难事，只如种植一样，先明白了植物共通的性质，随后又依了各种特别的性质，加以培养，自然能够长发起来。（幼稚园创始者福禄贝儿早已说过这话）。但是管花园的皇帝却不肯做这样事半功倍的事，偏要依了他的的御意去事倍功半的把松柏扎成鹿鹤或大狮子。鹿鹤或大狮子当然没有扎不成之理，虽然松柏的本性不是如此，而且反觉得痛苦。幸而自然给予生物有一种适于生活的健旺性，多大的痛苦到日后都忘记了，只是他终身曲着背是一个鹿鹤了，──而且又觉得这是正当，希望后辈都扎得同他一样。这实在是一件可怜可惜的事。”在儿童面前霸道的成人就是周作人批评的“管花园的皇帝”。