公主

唐尧二女:长曰娥皇,次曰女英,以妻舜。

《孟子》:"舜尚见帝,帝馆甥於贰室,亦飨舜,迭为宾主(尚,上也。舜上而见於帝尧也。贰室,副宫也。尧舍舜於副宫,而就飨其食)。尧之於舜,使其子九男事之,二女女焉;百官、牛羊、仓廪备,以养舜於〈亩犬〉亩之中。"

商帝乙归妹,以祉元吉。

周武王以元女大姬配虞胡公,而封之陈,以备三恪。

《诗 何彼穠矣》,美王姬。虽则王姬,亦下嫁於诸侯。车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道,以成肃雝之德也(下王后一等,谓车乘厌翟。服则僾翟。栘疏曰:"王后五辂,以重翟为上,厌翟次之;六服,袆衣为上,僾翟次之。天子尊无二上,故其女可下王后一等,若诸侯之女下嫁,则从其夫之爵。何休云:天子嫁女於诸侯,备侄娣如诸侯礼。皇甫谧云:武王五男二女,元女妻胡公,王姬以为媵。今何得適齐侯之子?何休事未可据也。")。"何彼穠矣,唐棣之华。曷不肃雝,王姬之车(穠,犹戎戎也,厚貌。唐棣,栘也,今之郁李。王姬下嫁於诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫,故其见车者知其能敬与和。肃雝者,王姬而曰" 王姬之车",不敢指切之也。唐棣之华,华如桃李,皆言王姬容色之盛美也。)"何彼穠矣,华如桃李。平王之孙,齐侯之子(武王女,文王孙,適齐侯之子。言" 平王之孙,齐侯之子",其辞匹敌,则不骄亢可知)。"其钓维何?维丝伊缗。齐侯之子,平王之孙(丝之合而为纶,犹男女合而为婚。言侯子、王孙宜为偶,如合丝纶)。"

鲁庄公元年秋,筑王姬之馆于外。

《左氏传》:"为外礼(公在谅闇,虑齐侯当亲迎,不忍便以礼接於朝,又不敢逆王命,故筑舍於外。齐强鲁弱,又委罪於彭生,鲁不能雠齐,然丧制未毕,故异其礼,得礼之变)。"《公羊传》:"何以书?讥。何讥尔?筑之,礼也;於外,非礼也(以言外,知有筑内之道也,於外,非礼也。礼同姓本有主嫁女之道必阙地於夫人之下。群公子之上也。时鲁以将嫁女於雠国,故筑於外)。於外,何以非礼(据非内也)?筑於外,非礼也(於,远辞也,为营卫不固,不以将嫁於雠国,除讥也。鲁本自得以雠为辞,无为受命而外之,故曰非礼)。其筑之何以礼(据礼当预设)?主王姬者必为之改筑。主王姬者曷为必为之改筑(据诸侯宫非一)?於路寝则不可,小寝则可(皆所以远别也)。群公子之舍(谓女公子也),则以卑矣(谓太卑也),其道必为之改筑者也(以上传言尔,之当筑夫人之下,群公子之上,筑例时)。"《榖梁传》:"筑,礼也;於外,非礼也(外,城外也)。筑之为礼,何也?主王姬者,必自公门出(公门,朝之外门。主王姬者,当设几席筵於宗庙,以俟迎者,故在宫门之内筑王姬之馆)。於庙则己尊,於寝则己卑。为之筑节。筑之外,变之正也。筑之外,变之为正,何也?仇雠之人,非所以接婚姻也;縗麻非所以接弁冕也(亲迎服祭服,重婚姻。公时有桓之丧)。其不言齐侯之来逆,何也?不使齐侯得与吾为礼也。"

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