答：学校假如能推得好，当榜样。“君子之德风；草上之风必偃”，所以问这个问题的老师，任重而道远。这个任重的重不是重量的重，是重要的重，复兴文化对我们整个民族的重要，当我们了解到重要性，就不会觉得它很沉重，反而会觉得很有劲。具体的做法，我们在书上有两篇文章写得比较详细：第一个如何落实德行教育，有十几页的数据。从这篇幅，我们要很冷静的就是推广《弟子规》是推广经文还是推广德行？这是关键。假如只是推展把经背一背，孩子没有去力行，那麻烦了，“长浮华，成何人”。所以我们在国小推展《弟子规》，在跟大众推展《弟子规》，重点摆在第一位的是老师跟家长的学习，这是成败。
一般来讲，这种全校一起推，我都会比较紧张。为什么？老师的认知够了没有？假如认知不够，一开始推，很多人又不懂，然后就开始一大堆抱怨，那个抱怨会不会扩散？会。大家又没有根基，到时候一推：哎呀，累死我了，算了，别干了。麻烦了。所以一般来讲，“天下之势，以渐而成；天下之事，以积而固”。这句话很重要，我们往往很多好事为什么做不成？操之过急，吃快会打破碗，“无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成”。我们现在有没有欲速？我们现在推弟子规有什么目的？小利，很想急于马上达到效果。有这心态都是危险，因为没有求到你就生烦恼。教育是十年树木，百年树人。很可能我们种下的种子，孩子是十年以后回来拉着你的手：老师，您教我们弟子规，太好了。
在学校推广老师都很有方法，每班的做法不尽相同。我们看了“如何落实德行教育”，还有下一篇“读经教育的心得报告”，应该这些原理原则就掌握到了。看完之后，我们从自己班级当中一些程序、一些本来上课的方式，再做个修正就可以了。
就像我在小学教其实也不复杂，就是上课前三、五分钟都读经，让他们把心静下来，心一静下来，马上可以上课。而配合弟子规，他行住坐卧都有规矩，所以孩子上课的状态就会比较好，不然他没规矩。孩子上课的坐相真是五花八门，很不雅，甚至心不在焉、不尊敬，这时候就教导他，行住坐卧的时候要“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”。勿践阈，不要把脚踩在桌子的横杆，或者踩在前面同学的椅子上，都不是很好。这些生活的规范配合上弟子规，应该孩子在学习当中规矩就会比较上轨道。学习愈有规矩，上课的效果就会更好，所以我们可以把《弟子规》的经句变成整个班级的共通语言，来产生自我的要求。
弟子规的教学以至于经典的教学完全是生活的，没有一句经文离开了生活，透过老师自己在生活当中的实践，他每天会有悟处，就可以跟同学分享。一个老师真正是个孝子，他谈到“入则孝”都不用草稿，娓娓道来。娓娓道来跟我们拿本《德育故事》在那里念半天，念给孩子听，效果一不一样？完全不一样。学生一听到“老师小的时候”，他耳朵就竖起来；“老师以前”，一听到老师的故事就特别来劲，所以身教重要。甚至于不是上课期间都是机会点，机会的教育，比方说吃饭，孩子在吃饭的时候是不是孩子的教育点？是；比方在发考卷，是不是教育点？我们要很冷静了解到教育是长善救失，长他心的善，救他心的过失，所以任何一刻都离不开心性，任何一刻都是机会教育。
我们平常怎么发考卷？拿着考卷，老师改完了，来，发考卷。看到底下，怦怦！有没有？有没有感觉到孩子的心在那里跳？他在那里跳的时候脑子里在想什么？要一百，要一百我就有两百块可以拿；不能退步，不能退步，不然我就要被打了。可能他的情绪很复杂，当他接到考卷的时候，其实真正的考试才开始。
我们冷静想想，小学哪一张考卷影响你的生命？哪一个分数影响你生命？没有，可是影响我们的是心境。当我们要发考卷的时候：诸位同学，考试才刚开始，今天假如考卷发下去，你是第一名，而你马上觉得我很了不起，你们都不如我，你已经被打败了，你考零分。因为你傲慢，你退步了，这个傲慢会影响你一辈子，走到哪都没人缘。所以要记住，“己有能，勿自私”。今天你考那么好，假如有其它同学不懂、不会的，你要主动去帮助同学，这时候你才是真正的一百分，不只是你的分数是一百分，你的心地也是一百分。福田靠心耕。
当然己有能勿自私，除了要求孩子做，更重要的我们老师先带头。假如我们面对一些成绩比较不好的孩子，他们又肯学，我们先来教他，很自然的学生们看到这个行为他们也会凑过来，就会带动好的学生去教导成绩比较跟不上的学生。己有能勿自私。今天你考的是最后一名，你是什么心态？当然那个考得好的我们要引导他，你要感谢父母、感谢很多人给你的帮忙、祝福。最后一名是不是这样瞧不起自己，然后在那里颓废？应该要想到“勿自暴，勿自弃”，应该要想到考最后一名是结果，原因在哪里？这个态度重不重要？一个孩子的理智从哪里建立？从时时找原因，找到自己的问题，而不意气用事。所以你看他考得不好，他要懂得反省。
大家冷静来看，我们在发考卷当中引导了哪些心态？感恩，要懂得付出，考第一名不可以太骄傲，不然你就被打败了，要懂得谦卑。考得不好的、考最后一名的，要懂得反省；人家考得好为什么？要懂得效法学习，“见人善，即思齐”，要懂得去请教。你看发考卷的时候都在教这些做人的道理，所以什么时候是教育？时时都是。
今天你面对考第一名的人是什么心态？今天你面对最后一名是什么心态？这些心态在我们成长过程当中影响大不大？很大。但有没有人引导我们？所以我们在过程当中可能很多人格、心态都有一点偏差，而这才是教育的本质。今天你看到成绩好的，你要效法他，不能谄媚他，“勿谄富，勿骄贫”，你不可以傲慢，但是你也不用假惺惺的去谄媚别人。面对成绩好的同学我们去请教他，面对有钱的同学我们也不应该去谄媚他，从这些心态上去启发他。假如你考得比隔壁的同学高，你是什么心态？你考得比他低又是什么心态？当同学考得比你低，他已经很难过了，这时候要体恤人家，要不要再去炫耀？甚至于是协助他：这题我刚好会，我可以跟你分享。这都是“将加人，先问己”，有那种同理的心、体恤的心。
诸位老师，台湾大学的校长曾经收到一篇企业的文章，里面提到台大、很多知名大学毕业生出来，企业界很摇头，不能用，用得让他们实在很头痛、头大。提到大学生有八个最常见的错误心态：第一缺乏谦虚。你看，有没有教？就在这生活点滴当中，这些心态就教了。假如老师自己的修养都能够观照到这些点点滴滴，两年下来不知道能带给孩子多少生命当中最重要的心态。所以我们刚刚讲，老师最重要的是修身的功夫，“壹是皆以修身为本”。“贤者以其昭昭”，自然能够“使人昭昭”。里面又提到没有敬业精神，他从小就懂得付出，会没有敬业精神吗？又说他身段不够柔软，谦卑哪会身段不够柔软？懂得反省会身段不够柔软吗？又说在这高学历的光环之下很傲慢，好学就不会以自己的学历在那里耀武扬威，不会的。又提到缺乏时间观念，没学弟子规，“将加人，先问己”、“朝起早，夜眠迟”，“事勿忙”，都是这些心态没有形成，常常会一大堆事情出现，搞得时间都耽误了，有没有可能？“置冠服”有没有影响？有。
企业界现在是了解问题在哪，但是不知道怎么解决，弟子规才能解决。所以诸位老师们，再过三年、五年，以后企业征才，第一个条件先学过《弟子规》。你相不相信？相信。这些基础没有扎只会造成团体的负担，所以现在很多企业家受不了到什么程度？孩子不受教，生活习惯很差，父母跑来跟老板讲：老板，你就委屈一点，我的孩子就是这样，你就稍多照顾些。我这儿不就变成幼儿收容所？现在连家长居然还跑去拜托老板：你多照顾我的孩子，他很多不懂。你看这个老板真的是哭笑不得。
刚刚提到台大校长公布的这篇文章里的几个情况，后面两条是自私。我们在整个教学现况这些机会点懂得引导孩子，他不会自私的；还有一点是找借口，我们刚刚讲的结果是这样，原因在哪里？有这样反求诸己态度的孩子不会找借口。
刚刚提到了这整个推展有效的方法，我们写了这一段，“天下之行事都是循序渐进”。可是我们很冷静来看，我们在面对事情的时候是不是循序渐进的态度？为什么现在很多事都办不好？因为心态一开始就错了，“因地不真，果招迂曲”。夏莲居老师有段话非常好，叫“绳锯木断，檐滴石穿，瓜熟蒂落”，强摘的瓜不甜，“水到渠成”，下面这句是重点，“矜躁狐疑，欲速转迟”。很多事情渐渐形成，厚积薄发，假如不是这样的心态，反而矜，自以为是；躁，急躁；狐疑，这样做好吗？这些经典真的有用吗？真的是真理吗？一大堆怀疑，想要做得快，反而搞砸了都有。傲慢、急躁、怀疑，一定没有办法把事情办好。
在广东有个小学，教务主任先来学习，学了五天，他在那五天抄的笔记比他读师范院校四年抄的还多。其实人是很肯学的，学习力很好，但是要遇到好的缘。他回去之后又找了三个同事（男老师）都很认同，他们三个人，他本来是在深圳上课，后来飞到海口，刚好那时候是有七天的假期，这三个老师没出去玩，反而用七天的假期来学习弟子规，学习经典。后来这四个人没有要求，欢迎同事想来研习的一起来研习，没有用强迫的，自己先对班上的家长上课，跟他们交流教育，结果这三班的学生表现得特别有礼貌、有德行。校长看到了就很纳闷，就来了解情况。所以先做，做出好的榜样，人家自然就相信、信任，进一步会认同、参与。校长问了以后才知道，原来你们是下了这么大的功夫，自己学又带着家长一起学。校长决定英语课可以先停掉，但不能不学《弟子规》。我们现在能遇到这样的校长吗？能不能遇到？你们怎么这么没信心。只要他了解了，我们不要说他们不能接受弟子规，不可能，了解了没有人不能接受，一般都是不了解。我们不要自己预设立场。
这个校长后来决定全校一起推。有一天，她的先生看报纸，看到有人说《弟子规》是愚孝，不能读。其实这个教授读过《弟子规》没有？太狂妄了，读都没读过就批评。所以学历愈高，最大的致命伤就是狂妄、傲慢，造的业很重。言语要负责任，这句话讲了，假如人家听了你的话，你断了人家的慧命。《弟子规》明明说“亲有过，谏使更”，哪来的愚孝？她的先生就跟她讲：妳小心，有人说不能念，妳可不要犯了路线错误。大陆这个路线错误，就是你假如跟错了方向，乌纱帽就掉下来。她对她先生说道：他有他的看法，我有我的责任。我当小学的校长，看到隔壁的初中、高中一大堆女同学，在寒暑假过后一堆人去堕胎，这都摆在我的面前，我能视而不见吗？我能不努力的把孩子的德行扎好？我可不愿意我的学生走的是这样的路。我们愿不愿意看到我们的学生是走这样的路？绝对不愿意。但问题来了，他今天的德行、正气不足，要不走都难！所以这个德行的教育是跟救火一样的急，只是我们看不到这个急迫性。
她跟她的先生讲到：这些情况我不能视而不见，我必须要好好的推。她先生听完之后对她肃然起敬，对着她说：我觉得妳很适合做国家领导人。真的，这样的认知能做国家领导人是国家的福气。后来他们推得很好，香港教育界组团到广东省访问，指名要参观一些好的学校，广东省就推荐这所学校给他们参观。他们学校推展以“孝”为最核心的文化。所以这位教务主任不只是修身，他怎么样？齐家、治国，你看连香港其它地区他都帮助到了，而且我还把他讲到台湾，下一次讲到马来西亚，平天下。诸位老师们，你们好好的去推行之后，宝贵的经验希望大家不要吝啬，把这个宝贵的经验拿来，我们可以把这个经验齐家、治国、平天下。
后来这个学校学生办了一些活动，到校外的风景区去参观，校外教学。回来之后，旅行社发表了一篇文章登在报纸上，说到：我们经营旅行社这么久的时间，从来没看过有一个学校的学生这么有礼貌，而且还会主动的在风景区捡起地上的纸屑，爱护环境。所以他们很感动，还把它注销报纸来。你看“德不孤”，他们学校都不用打广告，别人就帮他们宣传。这个学校的一些过程，也可以让我们提供一个很好的经验。
推广当中，落实德行教育我们都很清楚身教重要。我们都跟家长讲“教儿教女先教己”，其实教学生也是我们老师要先学好，当务之急还是自己先学，你自己有所领会，带动就很自然。而且我们今天不是比孩子行，我们都做到了再教孩子，我们是失教的一代。有时候讲坦白话，我们跟孩子一起学，我们不见得学得比他好，因为他的坏习惯比较少。我们也不要怕孩子盯着我们看，我们就告诉孩子：老师很遗憾，你们比较幸运，你们这么小就学了。老师也会好好的学，老师有做得不如法的地方，也欢迎学生给我指出来。可是学生其实对老师都很客气，他看到你的毛病就会有点不好意思：老师，那个。给你点一下。你这时候说：同学，谢谢你，你是我生命当中的贵人。“闻誉恐，闻过欣”，就出来了！当你真的感谢他的言语出来，这个孩子的内心以至其它同学看到都会很深刻。