其实，隔代教育是个伪问题，本质是年青的一代有了孩子后，内心还没有长大，没有负起自己的责任，守住自己的界限，扞卫自己的权利。是我们的失位在先，才导致了老人的越位。
再比如，常有父母抱怨自己的孩子总是不停地吃糖，或不停地看动画片。然而，想不想吃糖或看动画片是孩子的事，允不允许，给不给孩子吃糖、看动画片就是父母的事了。
我们做父母的没守住自己的界限，给孩子创造了犯错的环境和机会，却去怪两三岁的孩子缺乏自律，公平吗？这就相当于你把一只羊扔到狼群里，又告诉这些狼，你们不能吃羊，谁吃谁不是好狼。难道不是我们给孩子创造了可以随手触及糖的环境吗？难道不是我们习惯了把孩子托管给电视、电脑，而很少亲子陪伴、交流，导致孩子痴迷于动画片或电子游戏的吗？抱怨孩子缺乏自律前，我们先负起自己的责任，而不能失位于父母这一职责。
小结：父母对自己的身份角色有清晰的定位，该履行的责任不失位，不该自己负的责任不越界干涉，是进行有效家庭教育的保障。
三、越位或失位，通常都不是孤立的
往往一种越位行为的背后，都有一种失位，而一种失位行为的背后，都有一种越位。
很多父母对孩子的教育意识特别强，只要和孩子在一起时，总会自以为是地把自己视为孩子的老师，不停地指指点点，而忽视良好亲子关系的构建，于是父母在越位当老师的同时，失位于父母的角色。
两千多年前，公孙丑就问过孟子：“为什么君子不肯亲自教自己的孩子，而要‘易子而教’呢？”孟子说：“因为父亲用正理去教育儿女，儿女就会反驳说：‘爸爸，你自己都做不到，还好意思教育我？’父亲就会因此动怒。一动怒，就会求全责备，伤害父子感情，反而造成父子关系疏远。而关系疏远，是最大的不幸。”
无可厚非，父母作为与孩子最亲近、最常接触到的人，孩子总会以父母为榜样。但作为父母，自己要清楚的是，首先我们是父母，不是老师。不要总抱着教育孩子的想法，指指点点。