若以时入宾，则协其礼，与其辞，言传之。以时入宾，谓其君以世一见来朝为宾者。○见，贤遍反。
[疏]“若以”至“传之”
○释曰：云“协其礼”者，夷狄之君，以不能行中国礼，及其行朝觐，亦当以礼和合之，使得其所也。云“与其辞，言传之”者，但夷狄之君，亦是中国卿大夫，有罪使任於彼，计应言辞可知。今言协其辞、言传之者，谓若外之众，须译语者也。
凡其出入送逆之礼节币帛辞令，而宾相之。从来至去皆为摈，而口侑其礼仪。○宾，音傧，下同。相，息亮反，下同。
[疏]“凡其”至“相之”
○释曰：夷狄无玉帛，来向中国，而云币帛者，谓王有赐与之者也。
凡国之大丧，诏相国客之礼仪而正其位。客，谓诸侯使臣来吊者。
[疏]注“客谓”至“吊者”
○释曰：大丧言“凡”，则非王丧。若王丧，诸侯皆来，何得有使臣来、诸侯绝无来者？则大丧，王后世子也。或大丧王丧，不言诸侯者，馀官掌之，此象胥直掌臣也。又象胥本主夷狄之使，亦兼掌中国之使，故下有大事诸侯之等也。
凡军旅会同，受国客币而宾礼之。谓诸侯以王有军旅之事，使臣奉币来问。
[疏]注“谓诸”至“来问”
○释曰：言“诸侯以王有军旅之事，使臣奉币帛来问”者，正谓礼动不虚，以为相见之礼，以币致其君命，非谓别有币也。
凡作事，王之大事诸侯，次事卿，次事大夫，次事上士，下事庶子。作，使也。郑司农云：“王之大事诸侯，使诸侯执大事也。次事卿，使卿执其次事也。次事使大夫，次事使上士，下事使庶子。”
[疏]“凡作”至“庶子”
○释曰：直言上士，不言中士、下士者，总以王之三等之士皆曰上士，与《王制》所云“元士”同也。云“庶子”者，谓若《宫伯》所云“士庶子”之等，直云庶子，兼適子在其中也。
掌客掌四方宾客之牢礼、饩献、饮食之等数与其政治。政治，邦新杀礼之属。○治，直吏反，注同。
[疏]注“政治”至“之属”
○释曰：此经与下文为总目，其事并在下文。云“政治，邦新杀礼之属”者，下文云“新国则杀礼”，杀礼类多，故云之属以通之。