△《白虎通德论》十卷
右後汉章帝会群臣於白虎殿，讲论《五经》同异，班固奉诏纂修。《隋志》通解群经者系之论语类，又别载《七纬》；《唐志》谶纬、经解二目；《崇文录》以纬书各附经末。今谶书盖鲜，而杂解《七经》系之《论语》为未安，故从《崇文录》，并谶纬，而经解之目，从《唐志》云。
△《蔡邕独断》二卷
右汉左中郎将陈留蔡邕纂。撰杂记自古国家及汉朝故事，王莽无�，盖见於此。公武得孙蜀州道夫本，乃阁下所藏。
△《六说》五卷
右唐刘迅撰。迅著书以拟《六经》，此乃其叙篇。唯《易》阙而不言，故止五卷云。
△《匡谬正俗》八卷
右唐颜籀师古撰。以世俗之言多谬误，质诸经史，刊而正之。永徽中，其子扬庭上之。
△《演圣通论》四十九卷
右皇朝胡旦撰。论《六经》传注得失。《易》十六卷，《书》七卷，《诗》
十卷，《礼记》十六卷，而《春秋论》别行。天圣中，尝献于朝，博辨精详，学者宗焉。
△《七经小传》五卷
右皇朝刘敞原父撰。其所谓《七经》者，《毛诗》、《尚书》、《公羊》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《论语》也。元?史官谓：“庆历前学者尚文辞，多守章句注疏之学，至敞始异诸儒之说，後王安石修《经义》，盖本於敞。”公武观原父说“伊尹相汤伐桀，升自?而”之类，《经义》多剿取之，史官之言，良不诬也。
△《三坟书》七卷
右皇朝张商英天觉得之於北阳民家。《坟》皆古文而传乃隶书。所谓“三坟”者，山、气、形也。按《七略》不载《三坟》，《隋志》亦无之，世皆以为天觉伪撰，盖以比李筌《阴符经》云。
△《六祖经要》四卷
右皇朝任洙撰。洙自言受学於吕隐君，凡五十门皆数学也。