从人类文明的起始，女人就是社会不可忽视的一个部分。在历史长河不同的拐弯处，一个女孩的诞生将激起不同的浪花。回头看看这些片段，或许我们可以更好地理解女孩(然后是女人)对这个世界的意义。
母系氏族时代的女孩：
一个女孩出生了，所有的人们都欢呼着。放在产盆里神圣的胎盘是女人的精美杰作，它将被供奉给大地女神，表达对安全健康分娩的感恩。父亲为女儿准备了一小束甜蜜的草药，还准备了一些吉祥的礼物，表示对女儿天资的承认和尊重，充满了对万物之母的崇敬。女孩在织布机的旋转声中、在镰刀割麦的沙沙声中、在寺庙颂扬女神的歌声中慢慢长大。她将安心地成为家族中有价值的一员。
父系氏族时代的女孩：
一个女孩诞生了。疲惫的母亲却发出了听天由命的哀叹：“丈夫会因为我没有生儿子而发火的。”部落首领也深感挫折。在女孩母亲的哀求下，首领同意将女孩留下做为他未来的儿媳。于是慢慢长大的女儿开始学会收集谷物、用稻草编篮子，然后学会剥去父亲狩猎回来的动物的皮。等她再长达一点，学会割兽肉，将最上等的部分留给祖父和父亲，留下臀部的肉祭奠时烤着吃。初潮临近了，女儿被送进妈妈和祖母用泥巴建的房子里，等待初潮的到来。第一次月经之后，她被带出那间房子，然后被父母交到首领儿子的手中，开始一个母亲的生涯。
澳大利亚土著女孩：
在澳大利亚明媚的阳光里，一个土著村落里正进行着一个女孩的成人仪式。女主角是一个12岁的女孩，今天她第一次来月经，一群妇女围着她唱歌、交谈，并准备往她身上涂象征性的颜色和图案。她将被带到母亲和祖母建的一个小屋子里，完成她的初潮。这一天，她已经盼了很多年，她美好的人格和兴奋的、有意义的灵魂被承认，被世界所接受，她完成了女人的第二次出生。这一天，村里的人都会来祝贺她，她将开始她做母亲的旅程。
中国封建时代的女孩：
她刚出生一个多月，母亲就用布将她的脚缠上了。这是中国妇女历时多年的缠足风俗。不分东西南北，人不分贫富贵贱，妇女缠过的小脚被称为"三寸金莲"，脚越小越值得赞美。她没有机会去学堂学习，更没有机会走出家庭和男人一争高低。她要学会女红，在缝纫、编织、琴棋书画当中，她一天天长大。有一天，按照父母的安排，她成为妻子、母亲。和丈夫结婚1年，丈夫就因病去世了。她只能带着儿子独自生活，这是她必须坚守的妇道，如果她想重新选择幸福，会留下千古骂名。
30年代的中国女孩：
她很幸运，出生在一个主张“新女性”的时代。她为一份报纸撰稿，也在越来越多的公众场合展现自己的魅力。经济地位的改变使她的爱情、婚姻可以由自己来选择。丈夫是上海商界的一位商人，他的生意和男人们长期以来的意识让他觉得出入风月场所是理所应当的事情。她为此很痛苦，最终选择离婚。
50年代的美国女孩
一个女孩出生了，全家欢喜。她和男孩子一样在田间玩耍。喜欢和爸爸一起爬树、打球，而不喜欢想妈妈那样。在父亲的赞许声中，她外出探险。直到有一天，她经历了一次“糟糕”的事情，连她自己都以为弄错了，但她没有错，她来月经了。她请求妈妈为她保密，妈妈微笑着说慢慢会习惯的。她发现父亲不是那么喜欢和她在一起了，她变得不那么愿意探险和自信了。但她依然是受欢迎的女孩，在学校里是好学生，有一天会顺利地进入大学，遇到她的“白马王子”。
70年代的中国女孩
在她出生以前，每个女孩都把月经称为"倒霉"，那是羞于启齿的事情。她无法通过什么途径得到关于女孩的生理知识。快上小学了，她第一次从姐姐的中学生理课本上看到了男女生殖系统的插图。20 多年以后，她成了一名中学教师，1993年7月她所在的学校在全中国首先开设了中学生少女课堂，女孩们才有机会在教室里自然地谈论应该被她们引以为自豪的“月经”。
技术时代的女孩：
B超检查发现她是女孩。羊水诊断一切正常。幸福的妈妈为女儿准备着一切。妈妈当然要避免一切过去关于男孩女孩的陈规陋习，她出生后接受母乳喂养，得到全家人的关注和专心照料。在芭比的陪伴下，她一天天长大，她喜欢画画、跳舞，喜欢打扮和“过家家”。父母鼓励她做每一件事情。有一天，她来月经了，曾经自信和坦率的女孩学会将很多感受转入地下，母亲都无法走进她的生活。妈妈爸爸试图成为她最亲密的朋友，有一天，她真的向爸爸妈妈求助，讲了自己身上的负担。女儿在父母、朋友的帮助下，又阳光灿烂地自信起来。