筮宅，冢人物土。物犹相也。相其地可葬者，乃营之。
[疏]“筮宅冢人物土”。○注“物犹”至“营之”。○释曰：自此尽“不哭”，论筮宅卜日之事。正经筮宅之事不物土，故记人言之。云“相其地可葬者乃营之”者，凡葬皆先相，乃筮之，筮吉乃掘坎。今直云营之，不言筮宅者，营之中兼筮，故经云“筮宅，冢人物土”，是使冢人物土，乃筮者也。
卜日吉，告从于主妇。主妇哭，妇人皆哭。主妇升堂，哭者皆止。事毕。
[疏]“卜日”至“皆止”。○注“事毕”。○释曰：正经直云“阖东扉主人哭”，不云主妇升堂，哭者皆止之事，故记明之。云“卜日吉”，宗人告从于主妇，主妇哭时，堂上妇人皆哭，主妇升堂，堂上妇人皆止，不哭。
启之昕，外内不哭。将有事，为其讙嚣。既启，命哭。古文启为开。
[疏]“启之”至“不哭”。○注“将有”至“为开”。○释曰：自上皆记《士丧》上篇事，自此以下皆记此篇。葬首将启殡，唯言妇人不哭，不云男子，故记以明之，云内外男女不哭，止讙嚣故也。
夷床、輁轴馔于西阶东。明阶閒者，位近西也。夷床馔於祖庙，輁轴馔於殡宫，其二庙者，於祢亦馔輁轴焉。古文輁或作拱。
[疏]“夷床”至“阶东”。○注“明阶”至“作拱”。○释曰：其夷床在祖庙，輁轴在殡宫，以其西阶东是同，故并言之。郑云“明阶閒者，位近西也”者，以正经直云“阶閒”，恐正当两阶之閒，故记人明之。是以郑云明阶閒者，位近西，以其柩当殡奠位之处，故夷床在西，还当牖，輁轴以候载柩，故近西，皆在西阶东。云“其二庙者，於祢亦馔輁轴焉”者，以其先朝祢，故至祢庙一移，柩升堂，明旦乃移柩於輁轴上，载以朝祖庙。朝祖庙时，下柩讫，明日用蜃车，輁轴不复更用，不馔之，故云二庙者於祢亦馔輁轴焉。
其二庙，则馔于祢庙，如小敛奠，乃启。祖尊祢卑也。士事祖祢，上士异庙，下士共庙。
[疏]“其二”至“乃启”。○注“祖奠”至“共庙”。○释曰：自此尽“主人踊如初”，论上士二庙，先朝祢奠设及位次之事。云“其二庙则馔于祢庙”者，以先朝祢，后朝祖，故先於祢庙，馔至朝设之故也。云“如小敛奠”者，则亦门外特豚一鼎，东上，两甒醴酒，一豆一笾之等也。云“祖尊祢卑也”者，欲见上文朝祖时如大敛奠，此朝祢如小敛奠，多少不同之意也。云“士事祖祢”者，总上士及中、下之士而言。云“上士异庙”，据此经而言，“下士共庙”，据经而言。中士亦共庙，而唯言下士者，略之，其实中士亦共庙，故《祭法》云：“適士二庙，官师一庙。”郑云“官师，中、下之士”是也。