◎敕封活佛印册
国初，达赖喇嘛、班禅额尔德尼入觐，大抵皆赐金印、金册，或玉印、玉册。第七辈达赖喇嘛有金印、玉宝，其金印文云：“敕封西天大善自在佛统领（一作总理。）天下释教普通互（一作日。）赤拉呾（一作坦。）喇达赖喇嘛之印”。玉印文同，惟“印”字易“宝”字。又有金册、玉册。玉册长六寸余，宽约四寸，页厚二分，边刻龙文，面镂“敕封达赖喇嘛之玉册”，册之字有四体。
四体者，前汉文，次唐古忒文，次蒙古文，最后为满文。满文右行，实则先满文，次蒙古文，次唐古忒文，最后为汉文也。册凡十五页，不相联。金册大小如之，亦十五页，而联其脑，如展书然，皆以紫檀木座盛之。若班禅额尔德尼，则有金印、金册而无玉印、玉册。
◎活佛传钵
达赖喇嘛将死，能不迷其本性，预言某月某日托生于某所。始堕地，即能自言前生，诸弟子乃载其生前念珠钵往，中杂以平时所用物数十具，置婴儿前。儿谛视久，徐伸手，拈其前生服御物，摩挲不忍释，余置不顾，乃诹日奉之归，是为传钵。
◎活佛过境之供应
乾隆庚子，哲布尊丹巴呼图克图之呼毕勒罕，自西藏至庳伦坐舆，由朝廷特遣大臣蒙古王等迎接，兵部颁给路票。从者五百余人，由精依口界行走，至库伦熬茶，呈进丹书克等项。
呼图克图商上出银四万两，四部落札萨克出银一万两，汗王札萨克等出银一千两，佽助至青海，寄留人马驮只，至呼毕勒罕受戒，由班禅额尔德尼教授。又以沿途西宁、四川，所属哴安果罗克番子恶贼等行劫可虑，派兵护送，俗称活佛过境，殊可观也。
◎喇嘛为呼图克图诵经
光绪初，青海东科寺呼图克图圆寂，灵前所陈，有高椅并袈裟一袭，案旁牟尼一串，皆呼图克图生前所御者也。数喇嘛披袈裟，坐地讽经，阶前挂招魂旛，皆唐古忒文。后堂有一室，为勋图克图习静所，中设雊禅，燃酥油灯，陈清水盏，一榻以外，桌椅数事而已。房外执事喇嘛屏息以伺，如事其生。大经堂布五色纸所粘冥物，委积如山邱。