一、作者档案
列子，名御寇，又名列圄寇，战国前期郑国人，早期道家代表人物之一。其学本于黄帝老子，主张清静无为，崇尚虚无飘渺，生前被称作“有道之士”。 唐玄宗天宝年间诏封为“冲虚真人”，宋宣和加封列子号为冲虚观妙真君。
相传列子曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传，而友伯昏瞀人。修道九年之后，他就能御风而行。《述异记》中说，列子常在立春日乘风而游八荒，立秋日就反归“风穴”，风至则草木皆生，去则草木皆落。《吕氏春秋》说：“子列子贵虚”。他认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。列子穷而面有饥色，但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。其弟子严恢问之曰：“所有闻道者为富乎? ”列子曰：“桀纣唯轻道而重利是亡！”他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。
列子著作《列子》（包括他的弟子参加编写），又名《冲虚经》，是道家重要典籍，书中保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。书中旨意大致归同于老、庄，号曰道家，秉要执本，清虚无为，及其治身，务崇不兢，合於六经元号列子书曰冲虚至德真经。《列子》内容丰富复杂，有消极无为、个人享乐的观点，也有包含朴素唯物论和辨证法的观点。
二、内容提要
《列子》是我国古代思想文化史上著名的曲籍，属诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。
第一篇《天瑞》。本篇十四个段落可分三大部分，都是围绕这一世界本原而展开的。第一部分，首先提出“不生不化者”是万物的本原，接着描述了世界从“太易”开始直至“天地含精，万物化生”的生成过程，然后又以“外物皆出于机，皆入于机”说明生物与非生物在物质基础上的演化历史，这三个层次分别从物质本体，宇宙生成和生物进化的角度阐明了“道”的属性，构成《列子》独特的自然天道观。第二部分，进一步揭示了“道”与具体事物亦即“生者”与“生生者”的关系，揭示了“道”与运动的关系，从有限和无限、普遍和特殊的关系上丰富了“道”的内涵，并由此提出了《列子》的自然生死观。第三部分的主旨在于强调“道”之本质在于虚默无为，而人也应以笃守虚静的态度对待人生。