【经】二年,春,晋侯使韩起来聘。

夏,叔弓如晋。叔弓,叔老子。

秋,郑杀其大夫公孙黑。书名,恶之。薰隧盟,子产不讨,遂以为卿故书之。恶,乌路反。

[疏]“书名”至“书之”。

正义曰:传称子产数其罪,是书名为恶之也。往年传云“子晢上大夫”也。则非卿,非卿则不合书。薰隧之盟,子晢强与卿列,子产不讨,即以为卿,故书之。

冬,公如晋,至河乃复。吊少姜也,故还。少,诗照反,传放此。

季孙宿如晋。致襚服也。公实以秋行,冬还乃书。致襚,音遂。

[疏]注“致襚”至“乃书”。

正义曰:传称“季孙宿遂致服焉”,知其致襚服也。传说此事,文正在冬上,而经书在冬,知公实以秋行,至冬还乃书,即书还时日月,不复追言秋,故文在冬也。

【传】二年,春,晋侯使韩宣子来聘,(公即位故。)

[疏]注“公即位故”。

正义曰:传言“且告为政而来见”,则其来非独为为政,故知主为公即位故也。襄元年传曰:“凡诸侯即位,小国朝之,大国聘焉”是也。

且告为政而来见,礼也。代赵武为政。虽盟主,而脩好同盟,故曰“礼”。见,贤遍反。好,呼报反。

[疏]注“代赵武为政”。

正义曰:五年传曰:“韩起之下”,有“赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈”。则六者,三军之将佐也。韩起代赵武将中军。赵成继父为卿,代韩起也。

观书於大史氏,见《易象》与《鲁春秋》曰:“周礼尽在鲁矣。《易象》,上下经之象辞。《鲁春秋》,史记之策书。《春秋》遵周公之典以序事,故曰“周礼尽在鲁矣”。

[疏]“观书”至“王也”。

正义曰:大史之官职掌书籍,必有藏书之处,若今之秘阁也。观书於大史氏者,氏犹家也,就其所司之处,观其书也。见《易象》,《易象》鲁无增改,故不言“鲁易象”。其《春秋》用周公之法,书鲁国之事,故言“《鲁春秋》”也。鲁国宝文王之书,遵周公之典,故云“周礼尽在鲁矣”。文王、周公,能制此典,因见此书,而追叹周德:吾乃於今日始知周公之德,以周公制《春秋》之法故也;与周之所以得王天下之由,由文王以圣德,能作《易象》故也。此二书,晋国亦应有之,韩子旧应经见,而至鲁始叹之,乃云“今知” 者,因味其义,而善其人,非为素不见也。

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