老拳劈面槌，他亦不顾。且道是谁？”上堂：“朔风扫地卷黄叶，门外千峰凛寒色。
夜半乌龟带雪飞，石女溪边皱两眉。”卓拄杖云：“大家在这里，且道天寒人寒？”喝一喝云：“归堂去。”
鼓山祖珍禅师福州鼓山别峰祖珍禅师，兴化林氏子。僧问：“赵州绕禅床一匝，转藏已竟，此理如何？”师曰：
“画龙看头，画蛇看尾。”曰：“婆子道：比来请转全藏，为甚么秪转得半藏？此意又且如何？”师曰：
“人无远虑，必有近忧。”曰：“未审甚么处是转半藏处？”师曰：“不是知音者，徒劳话岁寒。”上堂：
“寻牛须访迹，学道贵无心。迹在牛还在，无心道易寻。”竖起拂子曰：
“这个是迹，牛在甚么处？
直饶见得头角分明，鼻孔也在法石手里。”上堂：“向上一路，千圣不传。”
卓拄杖曰：“恁么会得，十万八千，毕竟如何？
桃红李白蔷薇紫，问著春风总不知。”示众云：“大道祇在目前，要且目前难睹。
欲识大道真体，不离声色言语。”卓拄杖云：“这个是声。”竖起拄杖云：
“这个是色。唤甚么作大道真体？
直饶向这里见得，也是郑州出曹门。”示众：“若论此事，如人吃饭，饱则便休。若也不饱，必有思食之心。
若也过饱，又有伤心之患。到这里，作么生得恰好去。”良久云：“且归岩下宿，同看月明时。”
黄龙逢禅师法嗣荐福择崇禅师饶州荐福常庵择崇禅师，宁国府人也。上堂，举：“僧问古德：“生死到来，如何免得？”德曰：
“柴鸣竹爆惊人耳。”僧曰：“不会。”德曰：“家犬声狞夜不休。””师曰：“诸人要会么？
柴鸣竹爆惊人耳，大洋海底红尘起。家犬声狞夜不休，陆地行船三万里。坚牢地神笑呵呵，须弥山王眼觑鼻。
把手东行却向西，南山声应北山里。千手大悲开眼看，无量慈悲是谁底？”
良久曰：“头长脚短，少喜多嗔。”
上堂，问侍者曰：“还记得昨日因缘么？”曰：“记不得。”复顾大众曰：
“还记得么？”众无对。坚起拂子曰：
“还记得么？”良久曰：“也忘却了也。三处不成，一亦非有。诸人不会方言，露柱且莫开口。”以拂子击禅床，下座。
长宁卓禅师法嗣育王介谌禅师庆元府育王无示介谌禅师，温州张氏子。谢知事，上堂：“尺头有寸，鉴者犹稀。
秤尾无星，且莫错认。若欲定古今轻重，较佛祖短长，但请于中著一只眼，果能一尺还他十寸，八两元是半斤。
自然内外和平，家国无事。山僧今日，已是两手分付，汝等诸人还肯信受奉行也无？
尺量刀剪遍世间，志公不是闲和尚。”上堂：“文殊智，普贤行，多年历日。
德山棒，临济喝，乱世英雄。
汝等诸人穿僧堂，入佛殿，还知崄过铁围关么？忽然踏著释迦顶，磕著圣僧额头，不免一场祸事。”上堂：“我若说有，你为有碍。
我若说无，你为无碍。我若横说，你又跨不过。我若竖说，你又跳不出。
若欲丛林平怗，大家无事，不如推倒育王。且道育王如何推得倒去？”召大众曰：“著力！著力！”复曰：“苦哉！苦哉！
育王被人推倒了也。还有路见不平，拔剑相为底么？若无，山僧不免自倒自起。”击拂子，下座。
师性刚毅，众有古法。时以谌铁面称之。
道场慧琳禅师安吉州道场普明慧琳禅师，福州人。上堂：“有漏笊篱，无漏木杓。庭白牡丹，槛红芍药。
因思九年面壁人，到头不识这一著。且道作么生是这一著？”以拄杖击禅床下座。上堂：“一即多，多即一。
毗卢顶上明如日。也无一，也无多，现成公案没讹。拈起旧来毡拍板，明时共唱太平歌。”
道场居慧禅师安吉州道场无传居慧禅师，本郡吴氏子。上堂：“钟馗醉里唱凉州，小妹门前祇点头。
巡海夜叉相见后，大家拍手上高楼。大众若会得去，锁却天下人舌头？若会不得，将谓老僧别有奇特。”上堂：
“百尺竿头弄影戏，不唯瞒你又瞒天。自笑平生岐路上，投老归来没一钱。”
上堂，举临济示众曰：
“一人在高高峰顶，无出身之路；一人在十字街头，亦无向背。且道那个在前，那个在后？”师曰：
“更有一人不在高高峰顶，亦不在十字街头，临济老汉因甚不知？”便下座。
显宁圆智禅师临安府显宁松堂圆智禅师，上堂：“芦华白，蓼华红。溪边修竹碧烟笼。闲云抱幽石，玉露滴岩丛。
昨夜乌龟变作鳖，今朝水牯悟圆通。咄！”
乌回良范禅师安吉州乌回唯庵良范禅师，上堂：“尘劫已前事，堂堂无背面。
动静莫能该，舒卷快如电。
莫道凡不知，佛也觑不见。决定在何处？合取这两片。荐不荐，更为诸人通一线。”良久曰：
“天下太平，皇风永扇。”上堂，举：“僧问赵州：“至道无难，唯嫌拣择。
是时人窠窟否？”州曰：
“曾有人问，老僧直得五年分疏不下。””师召众曰：“赵州具顶门眼，向击石火里分缁素，闪电光中明纵夺。
为甚么却五年分疏不下？还委悉么？易分雪里粉，难辨墨中煤。”
本寂文观禅师温州本寂灵光文观禅师，本郡叶氏子。上堂：“过去诸如来，斯门已成就。好事不如无。
现在诸菩萨，今各入圆明。好事不如无。未来修学人，当依如是住。好事不如无。还知么？
除却华山陈处士，何人不带是非行？参！”
黄龙震禅师法嗣德山慧初禅师常德府德山无诤慧初禅师，静江府人也。上堂，顾视大众曰：“见么？
在天成象，在地成形，在日月为晦为朔，在四时为寒为暑。鼓之以雷霆，润之以风雨。且道在衲僧分上，又作么生？
一趯趯翻四大海，一拳拳倒须弥山。佛祖位中留不住，又吹渔笛汨罗湾。”
上堂：“九月二十五，聚头相共举。
瞎却正法眼，拈却云门普。德山不会说禅，赢得村歌社舞。阿呵呵，逻啰哩。”遂作舞，下座。
万年一禅师法嗣报恩法常首座嘉兴府报恩法常首座，开封人也。丞相薛居正之裔。
宣和七年，依长沙益阳华严元轼下发，遍依丛林。于首楞严经，深入义海。
自湖湘至万年谒雪巢，机契，命掌笺翰。后首众报恩。
室中唯一矮榻，余无长物。庚子九月中，语寺僧曰：“一月后不复留此。”
十月二十一往方丈，谒饭。
将晓，书渔父词于室门，就榻收足而逝。词曰：“此事楞严尝露布，梅华雪月交光处，一笑寥寥空万古。
风瓯语，迥然银汉横天宇。蝶梦南华方栩栩，斑斑谁跨丰干虎？而今忘却来时路，江山暮，天涯目送鸿飞去。”
岳山祖庵主法嗣延庆叔禅师庐山延庆叔禅师，僧问：“多子塔前，共谈何事？”师曰：“一回相见一回老，能得几时为弟兄？”
僧礼拜师曰：“唐兴今日失利。”
胜因静禅师法嗣万寿普信禅师涟水军万寿梦庵普信禅师，上堂：“残雪既消尽，春风日渐多。若将时节会，佛法又如何？
且道时节因缘与佛法道理，是同是别？”良久曰：“无影树栽人不见，开华结果自馨香。”
慧日兴道禅师平江府慧日默庵兴道禅师，上堂：“同云欲雪未雪，爱日似晖不晖。
寒雀啾啾闹篱落，朔风冽冽舞帘帷。要会韶阳亲切句，今朝觌面为提撕。”
卓拄杖，下座。
光孝果敏禅师广德军光孝果敏禅师，常德桃源人也。上堂，举南泉斩猫儿话，乃曰：
“南泉提起下刀诛，六臂修罗救得无？设使两堂俱道得，也应流血满街衢。”
雪峰需禅师法嗣雪峰慧忠禅师福州雪峰毬堂慧忠禅师，上堂：“终日忙忙，那事无妨。作么生是那事？”良久曰：
“心不负人，面无惭色。”
天童交禅师法嗣蓬莱圆禅师庆云府蓬莱圆禅师，住山三十年，足不越阃，道俗尊仰之。师有偈曰：
“新缝纸被烘来暖，一觉安眠到五更。闻得上方钟鼓动，又添一日在浮生。”
圆通旻禅师法嗣圆通守慧禅师江州庐山圆通守慧冲真密印通慧禅师，上堂：
“但知今日复明日，不觉前秋与后秋。
平步坦然归故里，却乘好月过沧洲。咦！不是苦心人不知。”
黄龙观禅师隆兴府黄龙道观禅师，上堂曰：“古人道，眼色耳声，万法成办。
你诸人为甚么从朝至暮，诸法不相到？”遂喝一喝，曰：“牵牛入你鼻孔，祸不入慎家之门。”
左丞范冲居士左丞范冲居士，字致虚。由翰宛守豫章，过圆通谒旻禅师，茶罢曰：“某行将老矣。
堕在金紫行中，去此事稍远。”通呼内翰，公应喏。通曰：“何远之有？”
公跃然曰：“乞师再垂指诲。”通曰：
“此去洪都有四程。”公伫思，通曰：“见即便见，拟思即差。”公乃豁然有省。
枢密吴居厚居士枢密吴居厚居士，拥节归钟陵，谒圆通旻禅师，曰：“某顷赴省试，过此，过赵州关，因问前住讷老：
“透关底事如何？”讷曰：“且去做官。”今不觉五十余年。”旻曰：“曾明得透关底事么？”公曰：
“八次经过，常存此念，然未甚脱洒在。”旻度扇与之，曰：“请使扇。”
公即挥扇。旻曰：“有甚不脱洒处？”
公忽有省曰：“便请末后句？”旻乃挥扇两下。公曰：“亲切，亲切。”旻曰：“吉獠舌头三千里。”
谏议彭汝霖居士谏议彭汝霖居士，手写观音经施圆通。通拈起曰：“这个是观音经，那个是谏议经？”公曰：
“此是某亲写。”通曰：“写底是字，那个是经？”公笑曰：“却了不得也。”通曰：“即现宰官身而为说法。”公曰：
“人人有分。”通曰：“莫谤经好！”公曰：“如何即是？”通举经示之。
公拊掌大笑曰：“嗄。”通曰：
“又道了不得！”公礼拜。
中丞卢航居士中丞卢航居士，与圆通拥炉次，公问：“诸家因缘，不劳拈出。
直截一句，请师指示。”通厉声揖曰：
“看火！”公急拨衣，忽大悟。谢曰：“灼然！佛法无多子。”通喝曰：
“放下著。”公应喏喏。
左司都贶居士左司都贶居士，问圆通曰：“是法非思量分别之所能解，当如何凑泊？”通曰：“全身入火聚。”公曰：
“毕竟如何晓会？”通曰：“蓦直去。”公沈吟。通曰：“可更吃茶么？”
公曰：“不必。”通曰：“何不恁么会？”
公契旨。曰：“元来太近。”通曰：“十万八千。”公占偈曰：“不可思议，是大火聚。便恁么去，不离当处。”
通曰：“咦！犹有这个在。”公曰：“乞师再垂指示。”通曰：“便恁么去，铛是铁铸。”公顿首谢之。
明招慧禅师法嗣宣秘礼禅师杨州石塔宣秘礼禅师，僧问：“山河大地，与自己是同是别？”师曰：“长亭凉夜月，多为客铺舒。”曰：
“谢师答话。”师曰：“网大难为鸟，纶稠始得鱼。”僧作舞归众。师曰：
“长江为砚墨，频写断交书。”
上堂，举百丈野狐话，乃曰：“不是翻涛手，徒夸跨海鲸。由基方撚镞，枝上众猿惊。”
上堂，至座前，师搊一僧上法座，僧慞惶欲走。师遂指座曰：“这棚子，若牵一头驴上去，他亦须就上屙在。
汝诸人因甚么却不肯？”以拄杖一时赶散。顾侍者曰：“崄。”
浮山真禅师法嗣灵岩徽禅师峨嵋灵岩徽禅师，僧问：“文殊是七佛之师，未审谁是文殊之师？”师曰：“金沙滩头马郎妇。”
祥符立禅师法嗣报慈淳禅师湖南报慈淳禅师，上堂曰：“青眸一瞬，金色知归。授手而来，如王宝剑。
而今开张门户，各说异端，可谓古路坦而荆棘生，法眼正而还自翳，孤负先圣，埋没己灵。
且道不埋没不孤负正法眼藏如何吐露？还有吐露得底么？出来吐露看。如无，担取诗书归旧隐，野花啼鸟一般春。”﹝联灯作乌回范语。
﹞云岩游禅师法嗣径山智策禅师临安府径山涂毒智策禅师，天台陈氏子。幼依护国僧楚光落发。
十九造国清，谒寂室光，洒然有省。次谒大圆于明之万寿。圆问曰：“甚处来？”师曰：“天台来。”曰：“见智者大师么？”师曰：
“即今亦不少。”曰：“因甚在汝脚跟下？”师曰：“当面蹉过。”圆曰：
“上人不耘而秀，不扶而直。”
一日辞去，圆送之门，拊师背曰：“宝所在近，此城非实。”师颔之，往豫章谒典牛，道由云居，风雪塞路，坐阅四十二日。
午初，版声铿然，豁尔大悟。及造门，典牛独指师曰：“甚处见神见鬼来？”
师曰：“云居闻版声来。”牛曰：
“是甚么？”师曰：“打破虚空，全无柄靶。”牛曰：“向上事未在。”师曰：“东家暗坐，西家厮骂。”牛曰：
“崭然超出佛祖。他日起家，一麟足矣。”住后，上堂，举：“教中道：
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。虽然恁么，正是捕得老鼠，打破油瓮。怀禅师道：你眼在甚么处？
虽则识破释迦老子，争奈拈舐指。若是涂毒即不然，色见声求也不妨，百华影里绣鸳鸯。
自从识得金针后，一任风吹满袖香。”师将示寂，升座别众，嘱门人以文祭之，师危坐倾听。至尚飨，为之一笑。
越两日，沐浴更衣，集众说偈曰：“四大既分飞，烟云任意归。秋天霜夜月，万里转光辉。”俄顷，泊然而逝。
塔全身于东岗之麓。
信相显禅师法嗣金绳文禅师成都府金绳文禅师，僧问“如何是大道之源？”
师曰“黄河九曲。”曰：“如何是不犯之令？”
师曰铁“蛇钻不入。”僧拟议，师便打。
南岳下十六世育王谌禅师法嗣万年昙贯禅师台州万年心闻昙贯禅师，永嘉人。
住江心，病起上堂：“维摩病说尽道理，龙翔病咳嗽不已。
咳嗽不已，说尽道理。说尽道理，咳嗽不已。汝等诸人还识得其中意旨也未？
本是长江凑风冷，却教露柱患头风。”上堂：“一见便见，八角磨盘空里转。
一得永得，辰锦朱砂如墨黑。
秋风吹渭水，已落云门三句里。落叶满长安，几个而今被眼瞒。”竖拂子曰：
“瞒得瞒不得，总在万年手里。还见么？
华顶月笼招手石，断桥水落舍身岩。”僧问：“百丈卷席，意旨如何？”师曰：“贼过后张弓。”
四明太守以雪窦命师主之，师辞以偈曰：“闹篮方喜得抽头，退鼓而今打未休。莫把乳峰千丈雪，重来换我一双眸。”
天童了朴禅师庆元府天童慈航了朴禅师，福州人。上堂：“酷暑如焚不易禁，炎炎赫赫欲流金。
夜明帘外无人到，灵木迢然转绿阴。”上堂：“久雨不晴，半睡半醒。
可谓天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。”遂喝曰：
“住！住！内卦已成，更求外象。”卓拄杖曰：
“适来掷得雷天大壮，如今变作地火明夷。”上堂：“牛皮鞔露柱，露柱啾啾叫。灯笼佯不知，虚明还自照。殿脊老蚩吻，闻得呵呵笑。
三门侧耳听，就上打之绕。譬如十日菊，开彻阿谁要？阿呵呵！未必秋香一夜衰，熨斗煎茶不同铫。”
室中问僧：“贼来须打，客来须看。祇如三更夜半，人面似贼，贼面似人，作么生辨？”上堂：
“观音岩玲玲珑珑，太白石丁丁东东。西园菜蟥，似不堪食。东谷花发，却无赖红。
且道是祖意教意，途中受用，世谛流布？若辨不出，雪峰覆却饭桶。若辨得出，甘贽礼拜蒸笼。参！”上堂：“德山入门便棒，临济入门便喝。
临济喝处，德山棒头耳聋，德山棒时，临济喝下眼瞎。虽然一搦一抬，就中全生全杀。”
遂喝一喝，卓拄杖一下云：“敢问诸人是生是杀？”良久云：“君子可八。”
﹝八，据义应作“入”。
﹞西岩宗回禅师南剑州西岩宗回禅师，婺州人也。久依无示，深得法忍。
因寺僧以茶禁闻有司，吏捕知事，师谓众曰：“此事不直之，则罪坐于我。
若自直，彼复得罪，不忍为也。”令击鼓升座，说偈曰：
“县吏追呼不暂停，争如长往事分明。从前有个无生曲，且喜今朝调已成。”
言讫而逝。
圆颅。作书以语要及四威仪偈，令景仁呈无示。示答曰：
“佛祖出兴于世，无一法与人，实使其自信、自悟、自证、自到，具大知见。
如所见而说，如所说而行，山河大地、草木丛林相与证明，其来久矣。”
后复通嗣法，其书略曰：“生死海广，劫殚罔通。
得遇本分宗师，以三要印子，验定其法，实谓盲龟值浮木孔耳。”
龙华本禅师临安府龙华无住本禅师，广德人也。上堂，举：“云门大师拈起胡饼曰：
“我祇供养两浙人，不供养向北人。”众无语，门自代曰：“天寒日短，两人共一碗。””师曰：“韶阳老汉，言中有响，痛处著锥。
检点将来，翻成毒药。诸人要会么，半在河南半河北，一片虚凝似墨黑。
冷地思量愁杀人，叵耐云门这老贼。贼！贼！”下座，更不巡堂。
道场琳禅师法嗣东山吉禅师临江军东山吉禅师，因李朝请与甥芗林居士向公子諲谒之，遂问：“家贼恼人时如何？”师曰：
“谁是家贼？”李竖起拳，师曰：“贼身已露。”李曰：“莫茶糊人好！”
师曰：“赃证见在。”李无语。师示以偈曰：
“家贼恼人孰奈何，千圣回机祇为他。遍界遍空无影迹，无依无住绝笼罗。
贼！贼！
猛将雄兵收不得，疑杀天下老禅和，笑倒闹市古弥勒。休！休！不用将心向外求，回头瞥尔贼身露，和赃捉获世无俦。
世无俦，真可仰，从兹不复夸伎俩。怗怗安家乐业时，万象森罗齐拊掌。”
道场慧禅师法嗣灵隐道枢禅师临安府灵隐懒庵道枢禅师，吴兴四安徐氏子。
初住何山，次移华藏。隆兴初，诏居灵隐。
孝宗皇帝召至内殿，问禅道之要。师答以“此事在升下堂堂日用应机处，本无知见起灭之棼、圣凡迷悟之别。
第护正念，则与道相应。情却物，则业不能系。尽去沉掉之病，自忘问答之意。
矧今补处，见在佛般若光明中，何事不成见邪？”上为之首肯数四。师示众曰：“仙人张果老，骑驴穿市过。
但闻蹄拨剌，谁知是纸做？”后退居明教永安兰若，逍遥自适。有偈题于壁曰：“雪里梅花春信息，池中月色夜精神。
年来可是无佳趣，莫把家风举似人。”淳熙丙申八月，示微疾，书偈而逝。
塔于永安。
光孝敏禅师法嗣光孝初首座广德军光孝悟初首座，分座日示众，举风幡话，至仁者心动处，乃曰：“祖师恁么道，赚杀一船人。
今时衲僧，也不可恁么会。既不恁么会，毕竟作么生？”良久曰：“六月好合酱，切忌著盐多。”
南岳下十七世万年贲禅师法嗣龙鸣贤禅师温州龙鸣在庵贤禅师，上堂，举：
“崇寿示众曰：“识得凳子，周匝有余。”云门道：
“识得凳子，天地悬殊。””师曰：“崇寿老汉，坐杀天下人。云门大师，走杀天下人。
龙鸣则不然，识得凳子，四脚著地，要坐便坐，要起便起。”上堂，举赵州勘婆话颂曰：“冰雪佳人貌最奇，常将玉笛向人吹。
曲中无限花心动，独许东君第一枝。”
大沩鉴禅师潭州大沩咦庵鉴禅师，会稽人也。上堂：“木落霜空，天寒水冷。
释迦老子，无处藏身。
拆东篱，补西壁，撞著不空见菩萨。请示念佛三昧，也甚奇怪，却向道：金色光明云，参退吃茶去。”上堂：
“老胡开一条路，甚生径直。祇云：歇即菩提，性净明心，不从人得。
后人不得其门，一向奔驰南北，往复东西，极岁穷年，无个歇处。诸人还歇得么？休！休！”上堂，举：“晦堂和尚一日问僧：“甚处来？”曰：
“南雄州。”堂曰：“出来作甚么？”曰：“寻访尊宿。”堂曰：“不如归乡好。”曰：
“未审和尚令某归乡，意旨如何？”堂曰：“乡里三钱买一片鱼鲊，如手掌大。””师曰：“宁可碎身如微尘，终不瞎个师僧眼。
晦堂较些子，有般汉便道，熟处难忘。有甚共语处？”上堂，举罽宾国王问师子尊者蕴空公案。师颂曰：
“尊者何曾得蕴空？罽宾徒自斩春风。桃花雨后已零落，染得一溪流水红。”