[疏] ○正义曰：此卷赵氏分别为第二卷也。故云《梁惠王章句》下。今据此卷“章指”，凡十六章。一章言人君田猎以时，锺鼓有节，与民同乐。二章讥王广囿专利，以严刑陷民。三章言圣人乐天事小，以勇安天下。四章言与天下同忧乐者，不为慢游恣溢之行。五章言齐王好色好货，孟子推以公刘、太王好货色与民同之。六章言君臣上下，各勤其任，无堕其职。七章言人君进贤退恶。八章言孟子云纣以崇恶，失其尊名。九章言任贤使能，不遗其学。十章言征伐之道，在顺民心。十一章言伐恶养善，无贪其富，以小王大。十二章言上恤其下，下赴其难，恶出於已，害及其身。十三章言事无礼之国，不若得民心，与之守死善道。十四章言君子之道，正己在天，强暴之来，非已所召，独善其身而已。十五章言太王居邠，权也，效死弗去，义也。十六章言谗邪构贤，贤者归於天，不尤人也。凡十六章合上卷七章是《梁惠王篇》有二十三章矣。故各於卷首总列其章目，而分别其指焉。
庄暴见孟子，曰：“暴见於王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”庄暴，齐臣也。不能决知之，故无以对。而问曰：王好乐何如。孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎？”王诚能大好古之乐，齐国其庶几治乎。他日见於王，曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？孟子问王有是语不。王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”变乎色，愠恚庄子道其好乐也。王言我不能好先圣王之乐，直好世俗之乐，谓郑声也。曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐，犹古之乐也。甚，大也。谓大要与民同乐，古今何异也。曰：“可得闻与？”王问古今同乐之意，宁可得闻邪？曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”孟子复问王独自作乐乐邪？与人共听其乐为乐邪？曰：“不若与人。”王曰：“独听乐不如与众共听之为乐也。曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”孟子复问王与少之人共听乐乐邪？众人共听乐乐也？曰：“不若与众。”王言不若与众人共听乐为乐。“臣请为王言乐。孟子欲为王陈独乐与众人乐乐状。今王鼓乐於此，百姓闻王锺鼓之声、管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至於此极也！父子不相见，兄弟妻子离散。’鼓乐者，乐以鼓为节也。管，笙。籥，箫。或曰籥若笛短而有三孔。《诗》云“左手执籥”，以节众也。疾首，头痛也。蹙頞，愁貌。言王击鼓作乐，发赋徭役皆出於民，而德不加之，故使民愁也。今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至於此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。田猎无节，以非时取牲也。羽旄之美，但饰羽旄，使之美好也。发民驱兽，供给役使，不得休息，故民穷极而离散奔走也。今王鼓乐於此，百姓闻王锺鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也！’百姓欲令王康强而鼓乐也。今无赋敛於民，而有惠益，故欣欣然而喜也。今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能田猎也！’此无他，与民同乐也。王以农隙而田，不妨民时，有悯民之心。因田猎而加抚恤之，是以民悦之也。今王与百姓同乐，则王矣。”孟子言王何故不大好乐，效古贤君与民同乐，则可以王天下也。何恶庄子之言王之好乐也。