○孝上
《尔雅》曰：善父母为孝。
《毛诗·邶》曰：《凯风》，（凯风，南风。）美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不安其室，故美七子能尽其孝道，以慰其母心。
又曰：《陟岵》，孝子行役，思念父母也。国小迫而数侵削，役于大国，父子兄弟离散，而作是诗也。"陟彼岵兮，（山有草木曰岵。）瞻望父兮。"
又《谷风·蓼莪》，刺幽王也。民人劳苦，孝子不得终养尔。"蓼蓼者莪，匪伊蒿。（蓼蓼，长大貌。莪已蓼长大，我视之以为非莪，反谓之蒿，谕己忧思，虽在役中，心不得精识其事。）哀哀父母，生我劬劳。"
《尚书》曰：有鳏在下，曰虞舜。帝曰："俞，予闻。如何？"岳曰："瞽子。父顽，母嚚，象傲，克谐，以孝烝烝，乂不格奸。"
大戴礼曰：上敬老，则下益孝。
《礼记·曲礼》曰：凡为人子者，冬温而夏清，昏定而晨省。故州闾乡党称其孝也。孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。（服，事也，不於暗冥之中从事，谓卒有非常失礼也。）
又《祭义》曰：曾子曰："孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。"公明仪问於曾子曰："夫子可以为孝乎？"曾子曰："是何言与？是何言与！君子之所谓孝者，先意承志，谕父母於道。参直养者，安能为孝乎？曾子曰："身也者，父母之遗体也。行父母之遗体，敢不敬乎？居处不庄，非孝也。事君不忠，非孝也。莅官不敬，非孝也。朋友不信，非孝也。战陈无勇，非孝也。五者不遂，灾及于亲，敢不敬乎？烹熟酤芗，尝而荐之，非孝也，养也。夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海。断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。孝有三：小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。思慈爱忘劳，可谓用力矣。尊仁安义，可谓用劳矣。博施备物，可谓不匮矣。父母爱之，喜而弗忘。父母恶之，惧而无怨。父母有过，谏而不逆。父母既没，必求仁者之粟以祠之。此之谓终礼。
又曰：先王之孝也，色不忘乎目，（日常思父母之颜色。）声不绝乎耳。心志嗜欲，不忘乎心。君子生则敬养，死则敬享，思终身弗辱也。