——阅读笔记：安徒生《光荣的荆棘路》
历史拍着它强大的翅膀，飞过许多世纪，同时在光荣的荆棘路的这个黑暗背景上，映出许多明朗的图画，来鼓起我们的勇气，给予我们安慰，促进我们内心的平安。这条光荣的荆棘路，跟童话不同，并不在这个人世间走到一个辉煌和快乐的重点，但是它却超越时代，走向永恒。
——《光荣的荆棘路》
谁能抵挡得住历史的袭击？荆棘从历史的窗口挣扎着伸出，溢进我褐色的瞳仁里。它的种种丑脸怪相往往比从黑夜里突然跳出来的魔鬼更加令人惊异。谁能看到平静的表象下潜藏着多么汹涌澎湃的暗流。
“这些光耀的图片把各个时代、各个国家都反映给我们看。每张片子只映几秒钟，但是它却代表整个的一生——充满了斗争和胜利的一生。我们现在来看看这些殉道者行列的人吧——除非这个世界本身遭到灭亡，这个行列是永远没有穷尽的。”安徒生如是说。永远没有穷尽。我想像不出来。但我能感受到安徒生说这话时的暗哑声线和悲愤寂寥的眼眸。
这篇渗透着人生的哲理、价值和光辉的文字，是那些造福人类的殉道者走过的光荣的荆棘路。他们生命的价值、永恒的思想不仅仅存在于其人生终结之前，更闪耀在千百年后的今天和比宇宙更高更远的未来。对于伟大的思想者们此生未能达到的理想的彼岸和闪耀着人性光辉的思想要在百年后才能被认同的事实，我想说的是，世界现实得不得了，甚至不允许拥有自由的想像。但是安徒生说，最可悲的是，有自由的思想，却没有冲破羁绊的勇气。
是不是真正认识到人生价值的人才会珍惜生活，才知道该如何生存下去？我不得而知。但我知道，这些先哲都在追求自己的信仰并坚信着其真理性而毅然决然地行走在那条满是荆棘和泥泞的路上，任凭风霜雨雪时间空间检验、证明它的颠扑不灭与永恒。这条路纵然充满血泪，他们生前也大都穷困潦倒，可谁又能说他们的路和人生不是光荣、高尚的呢！
荷马的流浪成就了他流传千古的史诗。他以诗歌的记叙手法所展现的战争场景至今为人们所津津乐道，十几处城市国家在彼此争辩，都说荷马是在自己的城市出生的——我是说，在他死后。生前他震撼灵魂的呐喊，你可曾听见？他凄凉的人生都不敢想像明天，灰白的头发上写着的憔悴沧桑，你可曾看到？这位伟大的先知者、诗中圣哲被荆棘刺瞎的双眼、撕烂的衣裳，这种痛楚你可曾体会过？沉入诗的世界的他，仿佛站在洪荒之上。
哥伦布，这个发现新大陆——美洲黄金般的土地后凯旋的人，把一切都贡献给国王的人，迎接他的是一条沉重的铁链镣铐。“他希望把这条链子放在他的棺材上，让世人可以看到他的时代所给予他的评价。”真理的实现必定付出生命吗？可以肯定的是，哥伦布的人生价值不菲，意义不凡，正如泰戈尔所说：“只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”
哥白尼、布鲁诺、伽利略的日心说，彻底戳穿了“地球是中心，上帝是主宰”的谬论，可见真理的不可抗拒；贝多芬对艺术的爱战胜了听觉衰弱的痛苦和绝望，在一个精神危机发展到顶端的时刻创作出他乐观主义的第三交响曲“英雄”，奏响他奇迹般的命运；纪伯伦短暂而辉煌的生命旅程中，严肃理性的思考和咏叹调式的抒情成为经典， “除了黑暗之路，人不可能到达黎明。”只有荆棘路，天才的殉道者才能运用生命的力量去实现理想，追求真理和信仰，并燃尽其生命的热情来体现人生价值所在。
我认为，存在就是价值，这些先哲表现自己、展现真理，就是证明自己的存在，是个人价值的体现。因为真理的实现必定要牺牲许多东西甚至是生命，从古至今，皆如此。现实那么残酷，周遭环境又是那么肮脏，这些天才和善者为愚昧的社会而踏上了这条荆棘路，虽不是那么轰轰烈烈，虽未必是对全人类有大贡献，但是因为热爱，因为至死不渝地执着于他的选择和信仰，才体现出这种精神——灵魂在极度痛苦中仍能跺着双脚高呼真理的精神。他们不会为自己执着的信仰和踏上荆棘路而后悔，我亦不会为他们的命运与处境感到悲哀，他们是我默藏于心的奇迹。一辈子的奇迹。
安徒生在童话《月亮看见了》中说：“只有抽身旁观，才看到芸芸众生自得其乐式的可怜。”我想这抽身旁观的就是这些先哲吧。他们不愿把自己养在尘世，也不愿看世界沉沦，所以才会有所作为。人不能每天都生存在一个按部就班的套路里，那是缺乏激情没有希望失去斗志的平庸；也不能每天活在纸醉金迷似梦似幻的世界里，那会使你的人生失去现实的意义。记得火影中听这句话时我的心为之一颤“比昨天的自己更强！”无论是物质还是精神，不懈追求、努力超越永远是一种明智之举。
百年后，现代人类的灵魂终于能懂得他们的价值，你能体会伟大的先哲们苦尽甘来的幸福吗？就像在荆棘路上所受的所有创伤都痊愈、所有苦难黑暗都灰飞烟灭，就像灌下足足一大杯凉水从发梢冰到脚趾后再慢慢涌成热泪。你能体会吗？那种刻在骨子里的激烈和癫狂爆发时灼人眼球的明媚。
我仰起头，45度看天，看见先哲在天堂微笑，目光深邃，就像是追往记忆深谷的风。光荣的荆棘路上沿途的风景，只有他们看得懂。