在本色语文的话题渐趋温和、渐入理性的时候，在诗意语文的实践和探索更趋回归姿态、更入言语表现范畴的时候，重拾诗意语文和本色语文的关系话题，当有一种自然而然的从容面对和明月清风般的安静晤谈了。
于是，断想就成了一壶明前的龙井，茶香慢溢，若有若无。
1．境界 —— “境界”一直是我钟爱的一个语词，它的灵性、空性和无限禅意，自打遇见它的那一刻始，便渐渐地烙印在我生命的底色上。对“境界”，更多的是一种直观的觉着，如水在口、冷暖自知。偶有玩索，便有了这样的感悟：境界是一个三维的存在，它有“边界”义、“境遇”义和“层次”义。“边界”眺望其广度，“境遇”打探其深度，“层次”丈量其高度。
探讨本色语文的境界，当是边界、境遇和层次三个维度的统一。就境界的广度看，本色语文的边界就是语文的边界，或可断言：本色语文就是语文。就境界的深度看，本色语文的境遇，是就它所处的外部环境、课程语境而言的，新课程文化才是它的底色，本色语文是新课程语境下的语文。就境界的高度看，本色语文的层次，既是最基础的，也是最高端的。说本色语文是最基础的，是因为本色语文是对语文教学的底线要求，是一种大众化的、普适性的框定和廓清；说本色语文是最高端的，是就语文教学的个性、风格和气象而言的，本色语文是绚烂之极归于平淡的语文，是炉火纯青、大象无形的语文。
2．本色语文就是语文 —— 本色语文不是某种语文，本色语文就是“语文”。何谓“本色”？“本色”就是本来面貌、原来颜色。本色语文，就是让语文回到原初的、本来的状态、质地和特征上去。一言以蔽之，本色语文就是回到“语文”那儿去。杨在隋先生指出：语文课就是引导学生学习语文的课，是学生学习理解和运用祖国语言文字的课，是学生听、说、读、写的综合实践课。一句话，语文课就是“语文”课，本色语文就是本色的“语文”。