罗秀才隐傲睨于人,体物讽刺。初赴举之日,于钟陵筵上与娼妓云英同席。一纪后下第,又经钟陵,复与云英相见。云英抚掌曰:“罗秀才犹未脱白矣。”隐虽内耻,寻亦嘲之:“钟陵醉别十余春,重见云英掌上身。我未成名君未嫁,可能俱是不如人。”隐常献卷于郑相公,郑女妙于篇什,每读隐诗至“张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书”,未尝不于父前三复,似慕其才。相国或一日因隐到宅遂留,从容命女下帘窥之。女见隐为人丑陋,永不复吟隐诗矣。隐又与顾云先辈谒淮南高相公。顾为人风雅,时渤海公辟留,隐遂辞归钱塘,高与宾幕小酌,赆隐于海风亭。是时盛暑,有青蝇入座,渤海公命扇驱之。顾谑隐曰:“青蝇被扇扇离座。”隐立酬之曰:“白泽遭钉钉在门。”议者以才调相讥,两俱全美。隐度高公欲继淮王求仙,所为妖乱,潜题后土庙刺之,连夕挂帆而迈。巫者告公,公既悔且怒,急棹追之,已出境矣。诗曰:“四海干戈尚未宁,又于汾水建仪形。九天玄女犹无圣,后土夫人岂有灵。一带野云侵鬓绿,两条宫柳入眉青。韦郎年少如何事,端坐唯看《太白经》。”高后失政,因吕用之等幻惑,为毕师铎所害。隐自钱塘著《妖乱志》以非之,故有《题延和阁》云:“延和高阁势凌云,轻语犹疑太一闻。烧尽降香无一事,开门迎得毕将军。”昔僖宗在蜀日,隐吟诗数首以刺诸侯。及銮辂还京,为朝贵所嫉,竟不成名。后钱尚父为诗酒之侣,继遇中原丧乱,无复所闻。《驾在蜀》诗曰:“白丁攘臂犯长安,翠辇苍惶路屈盘。丹凤有情云外远,玉龙无迹渡头寒。静思贵族谋身易,危惜文皇创业难。不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。”又《寄咏漫天岭》云:“南去休夸蜀道难,此中危峻已多端。到头不会苍苍意,争得禁佗两度漫。”《驾还京》诗曰:“马嵬杨柳尚依依,又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语,这回休更说杨妃。”隐以讽刺颇深,连年不第,举子刘赞赠之诗曰:“人皆言子屈,我独谓君非。明主既难谒,青山何不归。年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。”隐睹之,因起式微之思,遂有《归五湖》诗曰:“江东日暖花又开,江东行客思悠哉。高阳酒徒半凋落,终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物,侯门未必用非才。一船明月一竿竹,家住五湖归去来。”