◎费武襄斩番僧
费武襄公扬古，勋业甚隆，平噶尔丹功第一，其胆识亦正不可及。尝从圣祖之番僧寺，番僧中号为活佛者见上傲睨，不为礼，即挥刃斩之。上尤其鲁莽，徐奏曰：“番僧虽贵，亦人臣也，岂可使无礼于君前，乱我国法。使有异术，臣抽刃时，应早令伽蓝按捺，不延颈就戮矣。”扈从者争服其言。自此，番僧见大皇帝弥益恭顺。
◎何义门请削门生籍
长洲何焯，字义门，康熙时拔贡，赐举人、进士，侍皇八子读。时尚书徐干学、祭酒翁叔元方号召海内新进，何亦及其门。会设太子讲官，以汤斌、尹泰、鄂棻、舒淑、黄与坚任之。汤荐候补道耿介。
适朝廷下诏求言，灵台郎董汉臣上书指斥时事，下九卿议。执政惶恐，与同列囚服待罪，汤宣言于殿廷曰：“董言虽妄，无死罪。大臣不言，小臣言之，吾辈当自省。”
明珠入告，以汤当会议时，有“惭对汉臣”语，传旨诘问。汤具疏引罪，耿亦以疾乞休。于是翁叔元受要人旨，与尹泰、舒淑、开音布并劾耿实无病，汤妄荐。举朝多不平，何致书于翁，请削门生籍，士论快之。
◎某典史笞太监
圣祖南巡，銮辂所经，督抚派员除道，左右为夹道，听官民往来，御道居中，禁人行走。某典史巡视某处，圣驾未临，有太监戴孔雀翎，彪彪然直驰御道。典史阻之，太监叱曰：“若何人斯，敢阻咱老子耶！”
典史命拽下马，械至官栅，坐堂执法。旧例，刑太监不褫下体衣。典史不知，直扯其袴，两腿尽露，杖下喷血，监叩头乞哀乃罢。督抚闻而让之，典史曰：“天无二日，卑职典守御道，祇知有圣驾，不知所谓太监也。”
督抚诣行在具奏，自请处分。上问典史何在，奏曰：“待罪宫门。”上曰：“其人有此胆量，不宜辱以典史。”召见，甚宠异之，以四品官用。
◎甘庄恪看管侍卫
奉新甘庄恪公汝来为涞水令，以其地多豪强，请于上官，得以柳木棒示威，皆戢服。毕里克者，侍卫之练鹰者也，率拜唐阿及其家丁数十至涞，涞民万廷荷等被殴几毙，争愬之甘，毕等亦入县堂责甘。